随缘：就是接受现实存在

随缘：就是接受现实存在


一念行者


随缘就是时刻接受那来到你眼前的一切现实存在，

全然敞开你的心，

拥抱任何形式的它们。

你和那现实存在之间没有间隙、没有分离、没有对抗，

那心时刻伏骑在现实存在的身上，

就像一只牛虻粘在一头运动着的牛身上一样，

它与那是一个整体。

当心时刻能与那来到它眼前的现实存在是一个完整的整体时，

心与现实存在之间的碰撞、撞击就不会存在，

矛盾的根生长在心与现实存在之间的间隙里，

当那间隙不存在时，

痛苦的种就无土可种，

心就时刻在它本有的喜乐里。



能时刻接受那不断地推移到你面前的现实存在，

那就是随缘。

只有时刻在当下的心才能随缘。

那随缘的心没有过多关于过去或未来的故事，

它惟一的故事就是现实存在。

心交给现实存在，

心从属于现实存在，

没有抗争也没有臣服，

物与镜像合在了一起。

当物与像合在了一起——

当心与现实存在成为一时，

心所有的挣扎停息了，

心所有的幻象消失了，

你活在了那生命的单纯里：

你活在了那生命没有幻象的真实里，

你活在了那生命没有挣扎的宁静中。



不接受现实存在的心不可能安静，

不接受现实存在的心不可能不有过去或将来的故事，

不接受现实存在的心无法随缘。

如果心清晰，

现实存在就是它惟一想要的，

它认识到，

除了现实存在什么也不真实存在，

现实存在是那惟一的真实。

如果你想要一个头脑中的世界，

那心会给你创造很多，

但它们却都是那虚的世界。

糊涂的心一直在颠倒梦想，

那惟一的真实的世界——

现实存在它不想要，

而它却去追逐那头脑中虚幻的镜像。

人们为了镜像耗费了他们太多的能量，

而那实在的现实他们却一次又一次的逃开。

避开实物，追逐影子——

千生万世，他们一直那样做着。

避开眼前真实的现实存在，

几乎不惜一切代价的去追逐他们头脑中想象的那存在，

这种本末倒置的生活让他们进入更深的梦、更深的幻觉。


所谓觉醒的生活就是从你想象的头脑中抽离出来，

全然安住在那现实存在中。

心不在那现实存在上添加故事，

心不活在它自己的故事里——

而忽略那真实的存在。

心全然的爱那现实——

没有它自己对现实存在说的“应该”或“不应该”的故事。

全然的热爱现实存在，

那使心的故事最少；

只要心一离开现实存在，

它就将进入它那自己的、更多的、虚幻的故事中。

而惟一真实的故事是现实存在，

并不是那脱离现实存在的头脑中想象的故事。

觉醒的人从他从前自己的，

不顾现实存在的虚幻的故事中退了出来，

他开始生活在与现实连接的真实里——

心开始过它最少故事的生活，

这就是觉醒者的生活。

未醒悟的人陷在自己的复杂里，

醒悟的人活在上帝的简单中。

活在现实存在里而不是自己的故事里，

你不可能变得复杂或痛苦。

惟有你活在自己的故事里而不是现实存在里的时候，

你才会变得复杂与痛苦。

一个活在自己故事里而完全忘掉现实存在的人，

绝不可能随缘的、也不可能是无苦的。

随缘的人都是那些没有太多自己故事的人——

他们有的惟一的故事是：现实存在。

时刻知道你的故事和现实存在的故事，

能顺利的从那心的门中进进出出，

以致于你就安住在那现实存在里……

这是痛苦了结的过程。

人们总是强调让你回到当下，

但当你不知道你去了哪里时，

你如何回到当下？

我来告诉你你去了哪里？

你撇开了现实存在而去了自己的故事中。

所谓回到当下，

就是从你头脑自己的故事中出来，

回到那当下现实存在的故事中！


心有一扇门，它在哪？

那门就在从你自己头脑的想象世界，

到那现在存在之间的出口。

在修行开始的时候，

你的觉识从这扇门里进进出出，

你清楚的意识到自己的心一会在现实存在里，

一会儿在自己的故事中——

它一会进来，一会出去……，

直到最后，

它时刻完全清楚了自己在哪里，

当它面对那现实存在时。

以致于最后它选择了安住在现实存在中，

因为惟有在那现实存在时，

它才不是痛苦的，安静的。

当心是清晰的，

当它知道它是全然要自己的故事，

还是全然要现实存在时，

它的痛苦消失了。

这清晰的心从不会痛苦，

痛苦的是那不知道这的心。

人们常说“清晰的心”，

什么是清晰的心？

能时刻知道

“什么是想象的世界，

什么真实的世界；

什么是心自己的故事，

什么是现实存在的故事”的心就是清晰的心。

无苦的人是有这清晰心的人，

而不知道这些的人都不可避免的纷纷陷入那混乱的痛苦中。


自由的人在自己和世界之间进进出出，

那心从一个故事到另一个故事——

他时刻清醒这并没有阻碍。

随缘，他随的是自己的缘，

而不再是外在的缘。

当一个人不能随自己的缘而去随外在的缘时，

那是一种强迫、一种用一个而去压抑另一个，

那不是真正的随缘，那是有痛苦的。

真正的随缘是清醒的心随它自己的缘。

它清晰两个世界，

它有选择的自由：

在自己的故事里，

还是在现实存在的故事里……

它非常清楚。

它作出那个选择，

它因那个选择而享受自由。

这就是清醒的心的举动，

这是真正的随缘。

智慧的心自主地避免痛苦，

所以那选择实质是自动发生，

并没有一个选择的努力。

因此，随缘是没有努力的、没有痛苦存在的。

随缘并不是一种“不得不”的情况，

也不是一种无奈感中的选择，

是清醒的智慧心的自动自发，

是自然而然的状态。


随缘，事实上不再有一个“接受”的觉知，

真正的随缘这“接受”的觉知是不存在的，

心进来或出去、在这儿或那儿，

它自由自然，它没有“接受”的阻碍感。

“接受”其实是有阻碍感的，

因为有这个阻碍感，

所以才有“接受”这个念头觉知。

真正的随缘其实没有“接受”这个觉识。

随缘：就是接受现实存在——

在那接受里没有“接受”，

物和镜像和谐的跳舞，

心与现实存在一致。

随缘的心是自由的心，

是无苦的心，是清晰的心……，

在那随缘的生活里，

你日益成为你自己，

你最终就是你自己。

随缘的你并不是修后的你，那是本来的你。

随缘并非人人做到，

相反随缘百分之九十的人做不到。

随缘是一种功夫——

修行的功夫事实上便是随缘的功夫。

看一个人修行有没有成果，

那就看你的心自不自由、有没有苦、清不清晰——

最终看你能不能随缘。