《西山群仙会真记》 十三补精

十三 补精

《太上玄镜》曰：纯阳上升者谓之炁；纯阴下降者谓之液。炁液相交，注于骨络之间者，谓之髓。炁液相交，出于膀胱之外者，谓之精。内则心、肾、肝、肺、脾五脏也，大肠、小肠、膀胱、三焦、胆、胃六腑也。外则毛发、皮肤、眼耳鼻舌、手足、荣卫、经络、穴，四体也。精者，心炁在肝，肝自生精，肝精不固，目眩无光；心炁在肺，肺自生精，肺精不实，肌肉清弱；心炁在肾，肾自生精，肾精不满，神炁减少；心炁在脾，脾自生精，脾精不坚，发齿自弱。五脏之中，肾为精海，心为炁馆。真精在肾，余精自还下田。真炁在心，余炁自朝中元。思虑愁恼，其耗炁也，如漏鼎中之炁；淫邪祸乱，其走精也，如析釜下之薪。补下精之道，非但绝色，而房中最急，慎之。

《西山记》曰：天地，万物之盗；万物，人之盗。盖阳升阴降，物受天地纯粹之炁；阴精阳华，人食万物充实之资。一饮一食，纳之于胃，与真炁相合，传流肾府。虚炁充盈，对境生心，心火下逼，肾炁不能上升，左旋右盘，风急震雷，透过膀胱，变为精华。真炁走失，而火上起，肺开心冲，肝浮胆横，万神以真火烧之，弃体外游，骨解筋伸，与死无异。一泄一炁弱，百泻一神去，千泄一脏损，已至枯竭，四大无主，乃曰死矣。

故真仙上圣，有还精之道。若志在玄元，肾炁交心炁，积炁生液，如悬珠垂露，颗颗还于丹田，火候无差，自然凝结，形若弹丸，色同朱橘。炁中生炁，炼炁成神，身外有身，超凡入圣。若以未悟清虚，甘做儿孙之牛马，淫邪之心未息，亦不可深究房中之术。

俱以借其阴貌，赚心炁下入黄庭，而肾炁不能上升，乃以龙盘虎绕，欲泄之前，弃其情爱。一则孤坐敛身，双手抱脐，使炁结为胎，一则升身偃脊，敛身少时，使肘后飞入泥丸，以填血脑而后百骨充盈，有返老还童之验矣。嗟，少学无知，欲采妇女之精炁以为阴丹，又炼无情之金石，取天地之秀炁而为外丹，饵之填精补海，幸而药盛，而时暂无损。若以元阳耗散，而丹台空虚，饵之在腹，当有不救之疾。取之于人，当有速亡之患。返以神仙之法为诳，静言思之，谁其过欤？