聊斋之田七郎 第17集
《聊斋志异》在中国文言小说史上的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，使其如奇峰突起，达到了中国文言小说创作的最高成就。《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。
- 驻马听
无论当初交朋友的目的纯不纯，起码后来武毁家替田收尸，还一直守着田的墓，说明武在交朋友这块够意思了是真心实意的。而且蒲松龄的聊斋描绘的是一个有神鬼的世界，不能简单以无神鬼世界的现代思维度之。
小乔_ixa 回复 @驻马听: 鬼世界比人世界可爱
- 1366066rgmz
王玥波可成评书大家。
- 深渊苏醒
没有托梦，不认识田七，不一起睡觉，李应不走，管家十几年，琳儿不敢放肆，只有田七杀人偿命，合理合法。另外，宝刀示警，分开睡三宿就确定谁是坏人的事儿，非得整这么多事儿。另外一个免费的书，前四分钟都是上段的，让听众温故而知新咋地？
德聚宝 回复 @深渊苏醒: 宝刀没那么贫，一次示警已露天机，不可能再次示人，否则他这宝刀拿着在街上岂不是一刻也不得歇
- 悟空悟什么
听完了再回顾整个故事。如果他两人不认识，田七郎的性格终究也会在打猎时杀人而偿命。武家的林儿本有坏心也迟早会犯上，何武两家之争恐怕最后武家家破人亡。现在等于田七郎和武大爷相互救了对方一命而武大爷活到了最后，应了武大爷梦中的话。虽然两人有了这么多纠葛但我觉得算不上真正的友谊，更多的是报答。武硬给田钱给新衣服甚至救田想各种办法使两人成为朋友，虽然做的是好事但背后根源是有目的性的，而两个人的交往始终也不是平等的，武总是强迫性的田最后欠人情。而原文的主旨是夸赞田母不随意受人恩惠一旦受了又定会报恩，和田的义气，而不是武的“交友”。王玥波可能改了这个故事的主旨，把武的情谊突出出来，但与故事内容有些突兀了。
铁片老道 回复 @悟空悟什么: 你说说看武花钱结交的目的是什么？最多也就是想跟他成为朋友。
- 回身观己
没听完一段故事，都如同过完一世。在在各位听众的叫好声中才回到现实中来！
- 窝似仁
田七郎知恩图报，义薄云天，是真英雄也！ 不过他也实属无奈，实在是受武家恩情太重无以为报！ 真正明白的是田七郎的母亲，早已经洞悉一切，怎奈人穷志短，七郎落难只能接受武家援救！
听友231843370 回复 @窝似仁: *
- 小企鹅一定行
这个故事告诉我们不要有断袖之癖
小乔_ixa 回复 @小企鹅一定行: 有也不要滥交
- 爱果一万年
解气，我觉着就不会饶了这狗官
乐天知命_t4 回复 @爱果一万年: 我留言留早了，以为县太爷没死呢
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王玥波说的比郭德刚好的多！
1513162aysu 回复 @花火_fb: 郭德纲太水了，说书他总扯淡，兑水，故事情节太少，听着好像几个小时，兑水有一半，所以他说自己说的叫单口相声，以逗乐为主，总是在用一种教化的口吻说书，好像在教年轻人怎么听书，其实，我也95后的，说的好自然吸引人，我听了他的济公传，真心一般，其实郭德纲说这搞笑的能行，说人情书真不行，人物性格刻画不够，带不进情绪。王玥波全本大隋唐真不是搞笑出来的，把秦叔宝和单雄信那个情感讲的，锁五龙那段真让人想掉泪，让人羡慕有这么个朋友，尤其锁五龙20多分钟的贯口，王玥波真是狠下了功夫的！