1回(C)甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

1回(C)甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

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        本讲解定义为“破解”,就是要把我一百多遍研读中,发现红楼梦的一系列秘密,与各位分享;把我聆听到的,其他人还没有听到、或者听得不够清晰的曹雪芹的心声,转告给大家;我不仅要破解曹雪芹的秘密,红楼梦内容方面的秘密,还要破解红楼梦一系列艺术密码......


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用户评论
  • 萱is忘忧草

    老师,我觉得石头化成美玉含在宝玉的口里来到人间,这是两个概念,因为石头和使者是一起来到人间的。石头是美玉,宝玉是使者呀。

    小气球丶 回复 @方沪鸣: 老师,是因为神瑛侍者的转世,口里含着大石头幻化的美玉,所以才给神瑛侍者起名叫宝玉的,这个逻辑很明显,贾宝玉身上带的玉是大石头,贾宝玉本身是神瑛侍者,如果两个混了,那以后林妹妹一生还泪延续的故事就不存在了,他们两个人还在大观园里干嘛呢?还有,整本红楼梦的故事是由大石头幻化的宝玉以第三者眼光如实记录下来的,里面有类似‘石兄,你可满意否’,‘通灵宝玉被压在枕头下,没办法继续记录’等等内容,根本没什么矛盾

  • 捕风的莯丹

    我读书的时候没有感到任何歧义,贾宝玉是神瑛侍者,他嘴里含的玉是石头。

    追寻静闲 回复 @捕风的莯丹: 我是十分赞同几位听友的意思,真的,神瑛侍者、石头下凡来到凡间,就是宝玉含玉出世,不值得争议,更不必分拆,更没有乌龙。

  • 爱爬山的大象

    感觉老师研究错了方向,《红楼梦》不是一部完全的自传或写实;雪芹有自己家族的经历,也见过满贵族大家豪奢;也看到过和自家千丝万缕的李喣家族的抄家、被卖、以及流放(这是均有历史记载的),然后以本于生活而高于生活的创作手法写出了古典文学的巅峰作品。清朝是一个在文化上封闭压抑的朝代,而且我国的史书是一部帝王史(这里不展开),而日常的中产阶级的生活、老百姓的日常我们都有幸在雪芹描述的书中见到。这既是一部小说,也是一部文字版的“清明上河图”,它是巅峰,更是经典。永远敬畏,向巅峰仰慕,向经典致敬!所以真心想说:方老师,您研究错方向了。

    方沪鸣 回复 @爱爬山的大象: 谢谢你的指教。但你不可能让我改变方向的。希望你取得自己的研究成果。

  • 望云楼主人

    弱弱的问一句。您是索引派?

    方沪鸣 回复 @望云楼主人: 你好。有问题尽管问,我们可以公开的、大大方方的讨论,不用弱弱的。我不是索隐派,也不主张“索”作品、作者以外的“隐”。不过,我主张从作品中探索曹雪芹,探索他写作的动机、素材的来源,以便更好地理解红楼梦。我不认为红楼梦是政治小说,不认为红楼梦隐含着宫廷内幕,更不认为红楼梦与“反清复明”有任何瓜葛。但我认为红楼梦与曹雪芹的身世、经历密切相关,有些情节来自他的亲身经历,尤其是“包衣人”出身的冤屈,和曾经寄人篱下的痛楚。这样回答,不知你是否认同。欢迎讨论。

  • 1855561cfyz

    石头还是那块石头,宝玉本人是那个使者。

  • 该我走时了

    石头跟宝玉一起下凡(含在宝玉口中出世)宝玉的经历,石头亲历,然后宝玉出家,石头回大荒山,还原本相,记下宝玉之故事。本来并不矛盾。

  • 这样也好_pu

    个人觉得,不是两个故事,而是五个故事构成了石头记:1石头记2情僧录3风月宝鉴4红楼梦5京陵十二钗。或是作者不同时期的作品合在一起写成了石头记

  • 听友237375701

    来听第三遍

    方沪鸣 回复 @听友237375701: 听三遍,你应该有自己的观点了

  • 追寻静闲

    方老师您好!我认为《还淚》故事更为浪漫。另我要提示一下,败筆两字实在有点过了,作者确实有未完善的毛刺,但是我认为神瑛使者与石头并不是矛盾,更不能说是败筆,难道说鲁迅《两棵树》也是病句吗?

    方沪鸣 回复 @追寻静闲: 你好,欢迎提意见。昨天我同时回复你和“猪爸”,大约本平台不能连续发两条的,审查后给你的一条没了,今日再复。我用“败笔”,因为曹雪芹不是疏忽,而是刻意经营,为复杂、精致、巧妙,却造成矛盾,这就是败笔。如果是高鹗写的,早被众人骂了。现在文学评论总是一面倒,但我以为客观、公正、实事求是更重要。至于鲁迅的两棵树,那是明显的修辞手段反复,与这里两回事。谢谢你的批评,欢迎继续讨论。

  • 林楷文

    石头与神英使者就是贾宝玉与甄宝玉的关系!这个不是作者的败笔!是精心设计的妙题材!

    方沪鸣 回复 @林楷文: 谢谢讨论。关于甄宝玉与神瑛侍者的关系,说法较新颖,请稍作展开,便于大家理解和讨论。