2.平淡才是最高境界

各位朋友，今天来谈《菜根谭》的一个主题，叫做平淡才是最高境界。

平淡也是一种人生态度

生活中，你是否会患得患失？是否因为遇挫一蹶不振？如何能够从容面对现实，保持一颗平常心？需要拥有平淡做人的人生态度。平淡做人，更容易与人相处，也更容易适应生活。看似平平淡淡，实为高谋远见。

一个有志气的人，他对任何事情会有一个平淡的态度。平淡的态度是什么意思呢？就是对于世俗的势力、权力、利益，他的心态、他的情绪是平淡的。

同样也是会有一些人，他对社会也是很有贡献的。可是他常常非常地兴奋，情绪、情感非常地浓烈，当他对社会做出贡献的时候，他还是个好人。我们还是得感谢他，可是他这么强烈的情绪，就会消耗很多我们这些平常人的能量。因为你得去附和他，得去配合他，得去感谢他为社会的付出。

但如果一个有志气的人，为社会付出、自己没有强烈的情绪，你可以很轻松自在地跟他相处，这样的人才是真正最高境界的人。我们今天就来谈，三段《菜根谭》的文字。

远离媚俗，做有格局的人

第一段，谈淡泊而有气节。  

藜口苋肠者多冰清玉洁，衮衣玉食者甘婢膝奴颜，盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。   

嘴巴吃着清淡的蔬菜，心里头不去想那一些荣华富贵的人。他又为社会服务，他有志气、有志节，但一个人如果追求锦衣玉食，

追求权势名位，而不是真心地为社会服务，为了他自己的名位跟权势，

他呢就会向人低头，会去谄媚比他更有权势的人，所以说甘婢膝奴颜。

婢膝，就是把膝盖跪下去；奴颜，就是你脸上的表情，就像别人的奴仆一样。你就没有了自己的风范，没有了自己的格局。只因为你想要贪图更好的荣华富贵，所以说，志以淡泊明。

做一个有理想的人，对这些权势名位的事情你要淡泊，你的理想才有可能真正全心全力地投入，从而获得实现。而节从肥甘丧，你的志节，恰恰因为你追求锦衣玉食，而你的志节就没了，因为你会去依附有权有势的人。而他们所做的事情，不一定是为社会有益的事情。

你的志节就守不住了。

所以，一个人如果在为社会服务的过程当中，遇到有让自己荣华富贵的机会，但是他甘于平淡、甘于藜口苋肠，这个人是真正冰清玉洁者。如果为了衮衣玉食而追求衮衣玉食，你可能绝对是会媚俗。

一个人要有志气、要有志向，单单纯纯地做对社会有益的事情就好，而不是借此追求自己的享乐。

你的话题就是你的欲望

职场语言也是一门艺术，得体的语言沟通能够助力职场发展。相反，口无遮拦、随心所欲地讲话会给自己造成不必要的麻烦。该说什么？不该说什么？怎么说？交友言谈之道教你人际交往的智慧。

我们看第二段文字，交友言谈之道。

交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋，听街谈巷语不如闻牧唱樵歌，

谈今人失德过差， 不如述古人嘉言懿行。

是说，你去跟城市的有钱人交朋友，不如跟山村里面的老人家交朋友；你去拜访有权势的官门中人，不如去拜访农村里的平民百姓；你听人家街谈巷语、讲别人的闲话，不如去听牧童的唱歌、听樵夫的唱歌；你去讲一些别人犯些什么错误的事情，聊别人的失德的事情，你不如去谈谈古人讲的一些有道理的圣贤的话；你要去看看历史上好的事情，而不要去看今人不好的事情。

市人，就是有钱的人。山翁呢，他不追求这些，在山林野趣之间怡然自得地生活。你如果有休闲的生活，那你去拜访山翁，会比你去拜访有钱人、都市人，会让你更加地心平气和。

谒朱门不如亲白屋。你去拜访有权有势的人。你不如去跟平民老百姓谈话。能够让你心平气和，而不是引起你的权力的欲望。你在听街谈巷语，讲的都是别人的闲话，让你的心变得烦躁，让你好胜、让你羡慕、让你嫉妒，或让你鄙视别人，听这些东西对我们的德性，都没有什么好处。

听听牧童的唱歌、樵夫的唱歌，反而让我们心旷神怡。没有好胜心，没有攀比之心，特别是去听别人的坏话，讲别人做得不对的事情。你为什么要讲这些事情呢？因为这就是你自己的欲望，所以你讲别人犯了什么错，而那些事情差不多，恰恰就是你自己的欲望。

所以，我有几句很特别的话送给大家：你的话题就是你的欲望。什么意思呢？你提一个别人做什么坏事的话题，不管你义正言辞地多么地指责他，他所做的那件坏事恰恰是你的欲望。你想想看，你常常传播谁做了什么坏事，那一类的坏事就是你自己的欲望，那就是你的话题，你的话题就是你的欲望。

还有一句很特别的话：你的兴奋就是你的极限。什么事情很容易兴奋？就是这件事情已经达到了，你生命追求的最高境界了，所以你兴奋得不得了，可是它就说明你的能力到底了，你可能不会再努力了。当然，我们达到了一个新的目标。

我们肯定很兴奋，兴奋一个晚上就好，因为我们还有下一个要努力的目标，我们就会继续成长。所以你老是在讲，自己某一件很得意的事情，就说明你现在水平还不如你那个时候，所以，那件事情已经是你能力的极限，你的兴奋就是你的极限。

再一句很特别的话：你的愤怒就是你失控了。我们为什么会生气？你希望把事情做好，你肯定要和颜悦色啊，结果你生气啦，生气就代表这件事情你失控了、你掌握不住了，所以你愤怒了，所以我们要少愤怒，调整自己的情绪，话好好地讲。这样子才能够把事情做好。

你的语言就在泄露你的欲望

我们再来看第三段话：谈纷华而厌者 ，或见纷华而喜，语淡泊而欣者，或处淡泊而厌，须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。这段话就是在告诉我们：不要造假。

你的语言就在泄露你的欲望，这是我刚刚讲的。你的话题就是你的欲望，你在谈纷华，虽然你说你厌弃纷华，你特别要谈纷华，纷华就是你的欲望。你在讲淡泊而厌，其实你不是在讲淡泊，你不是喜欢淡泊，你是喜欢表现自己地位很高。很忙碌，你在炫耀，因为你如果真的喜欢淡泊，你就会离开权力的核心，你就会离开荣华富贵，而不是喝着名贵的酒、住着高档的酒店，然后再讲自己喜欢淡泊，所以谈谈纷华而厌者会怎么样？或见纷华而喜，因为那就是地位低的人，他说自己不喜欢纷华，这话都不是真心的，他只是想摆个面子、讨个面子，一旦他有机会纷华，他肯定舍不得走。

他肯定兴奋得不得了，他的欲望挡不住了，管不住自己的嘴巴，所以一直要说纷华。虽然他主张的是谈纷华而厌，所以，你的话题就是你的欲望。语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。讲到淡泊，我非常地喜欢淡泊，真的让你去过淡泊的日子，真的长官都不找你做事，真的开会都不找你，你反而受不了了，所以，语淡泊是什么？是地位高的人，对于自己这么忙碌、这么虚荣的生活、一种婉转的炫耀，他不是真心喜欢淡泊，他要真心喜欢淡泊，他就会辞去官位了，辞去现在所有兴奋的、忙碌的、一切的事情，所以《菜根谭》说：须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。

请注意： 甘淡泊不是你不忙，不是你不做事，而是你不去缴获虚荣，你不去世俗地谄媚，就是一个心平气和而已，那就是真正的淡泊。就不会去讲厌纷华、讲喜淡泊这些话、就是孔子讲的：素富贵而行乎富贵，素贫贱而行乎贫贱。你富贵也好、贫贱也好、你是一个有用的人、你是一个有职务在身的人、那你就做你该做的事情。心要平，心平了，你才真真正正地专心，做你自己该做的事情。

所以，各位朋友，你的话题就是你的欲望。不要以为，我们总是讲了一些漂亮的话，你的心思、你的欲望全部泄露出去了、我们要心平气和、喜欢自己做的事情、平平静静地做我们一个堂堂正正的正人君子，谢谢大家！