《善生经浅释》012 做好丈夫和妻子各有五条法则

这是两千多年前印度的一个早晨，一个年轻的男子在清晨走出罗阅祇城，他先是沐浴，全身湿透，然后再向东南西北上下六方礼拜。这时，住在城外的佛陀和他的弟子们正托钵入城乞食，佛陀看到这位正在礼拜的青年男子，就问他：“你因为什么样的因缘，一清早就出城，然后沐浴，全身湿透了在这里礼拜呢？”这位叫做善生的青年人说，这是他的父亲给他留下的遗言。佛陀知道这位善生是一位孝顺的儿子，就和他讲说了六方的含义，以及许多佛法的基本教义，这位青年男子后来就皈依了佛陀，成为佛教中的一位居士。这就是《善生经》的由来。

这部《善生经》在各种《大藏经》中有四个译本。不过，在中国古代，弘扬这部经的高僧大德很少。原因之一就是中国传统文化尤其重视伦理道德的教育。所谓伦理道德，就是教人要处理好人与人之间的各种关系，要敦伦尽分。

在上古时代，中国的古圣先贤就提出了五伦之教。而在《善生经》中，佛陀也提出了六伦的教育。中国自古以来就有很好的伦理道德教育的基础，所以，大乘佛法由印度传到中国以后，得到了大力的弘扬，和儒道一并成为中华文化的三大主流。

近代以来，传统文化受到西方文化的冲击，佛教也面临着改革，太虚大师在二十世纪初期提出了“人生佛教”，尤其重视做人的基础教育，大力提倡这部《善生经》，这是世出世间成圣成贤的根本。

《善生经》自太虚大师提倡以来，很多高僧大德都曾经宣讲此经。我们这次录制的《善生经浅释》有声书，希望有缘听众藉此而学习这部经典，奠定学习圣贤教育的根基，身行善行，口出善言，意生善念，做一个真正的善男子、善女人，恶灭善生，功德圆满，成就佛道，阿弥陀佛。