八十华严|大方广佛华严经卷第七十五（下）

「爾時，太子與妙德女及十千采女并其眷屬，出香芽園，詣yì法雲光明道場。至已下車，步進jìn詣如來所。見佛身相端嚴寂靜，諸根調順，內外清淨，如大龍池無諸垢濁；皆生淨信，踊躍歡喜，頂禮佛足，遶無數匝。于時太子及妙德女，各持五百妙寶蓮華供散彼佛。太子為佛造五百精舍，一一皆以香木所成，眾寶莊嚴，五百摩尼以為間錯。時，佛為說普眼燈門修多羅；聞是經已，於一切法中得三昧海，所謂：得普照一切佛願海三昧、普照三世藏三昧、現見一切佛道場三昧、普照一切眾生三昧、普照一切世間智燈三昧、普照一切眾生根智燈三昧、救護hù一切眾生光明雲三昧、普照一切眾生大明燈三昧、演一切佛法輪三昧、具足普賢清淨行三昧。時，妙德女得三昧，名：難nán勝shèng海藏，於阿耨多羅三藐三菩提永不退轉。「時，彼太子與妙德女并其眷屬，頂禮佛足，遶無數匝，辭退還宮；詣父王所，拜跪畢bì已，奉白王言：『大王當知，勝日身如來出興xīng於世，於此國內法雲光明菩提場中成等正覺，于今未久。』爾時，大王語太子言：『是誰為汝說如是事？天耶？人耶？』太子白言：『是此具足妙德女說。』時，王聞已，歡喜無量，譬如貧人得大伏藏，作如是念：『佛無上寶難nán可值遇，若得見佛，永斷一切惡道怖畏。佛如醫王，能治一切諸煩惱病，能救一切生死大苦；佛如導dǎo師，能令眾生至於究竟安隱住處。』作是念已，集諸小王、群臣、眷屬，及以剎利、婆羅門等一切大眾，便捨王位，授與太子；灌頂訖已，與萬人俱，往詣佛所；到已禮足，遶無數匝，并其眷屬悉皆退坐。「爾時，如來觀察彼王及諸大眾，白毫相中放大光明，名：一切世間心燈，普照十方無量世界，住於一切世主之前，示現如來不可思議大神通力，普令一切應受化者心得清淨。爾時，如來以不思議自在神力，現身超出一切世間，以圓滿音普為大眾說陀羅尼，名：一切法義yì離闇àn燈，佛剎微塵數陀羅尼而為眷屬。彼王聞已，即時獲huò得大智光明；其眾會中，有閻浮提微塵數菩薩，俱時證得此陀羅尼；六十萬那由他人，盡jìn諸有漏，心得解脫；十千眾生，遠塵離垢，得法眼淨；無量眾生，發菩提心。時，佛又以不思議力廣現神變，普於十方無量世界演三乘法化度眾生。「時，彼父王作如是念：『我若在家，不能證得如是妙法；若於佛所出家學道，即當成就。』作是念已，前白佛言：『願得從佛出家修學！』佛言：『隨意，宜自知時。』時，財主王與十千人，皆於佛所同時出家。未久之間，悉得成就一切法義離闇àn燈陀羅尼，亦得如上諸三昧門，又得菩薩十神通門，又得菩薩無邊辯才，又得菩薩無礙淨身，往詣十方諸如來所聽受其法，為大法師演說妙法；復以神力遍十方剎，隨眾生心而為現身，讚佛出現，說佛本行，示佛本緣，稱揚如來自在神力，護持於佛所說教法。「爾時，太子於十五日在正殿上，采女圍遶，七寶自至——一者輪寶，名：無礙行；二者象寶，名：金剛身；三者馬寶，名：迅疾風；四者珠寶，名：日光藏；五者女寶，名：具妙德；六藏臣寶，名為：大財；七主兵寶，名：離垢眼。——七寶具足，為轉輪王wáng，王wàng閻浮提，正法治世，人民快樂。王有千子，端正勇健，能伏怨敵。其閻浮提中有八十王城，一一城中有五百僧坊，一一僧坊立佛支提，皆悉高廣，以眾妙寶而為校飾；一一王城皆請如來，以不思議眾妙供具而為供養。佛入城時，現大神力，令無量眾生種諸善根，無量眾生心得清淨，見佛歡喜，發菩提意，起大悲心，利益眾生，勤修佛法，入真實義，住於法性，了法平等，獲huò三世智，等觀三世，知一切佛出興xīng次第，說種種法攝取眾生，發菩薩願，入菩薩道，知如來法，成就法海，能普現身遍一切剎，知眾生根及其性欲，令其發起一切智願。「佛子！於汝意云何，彼時太子得輪王位供養佛者，豈qǐ異yì人乎？今釋迦牟尼佛是也。財主王者，寶華佛是。其寶華佛，現在東方過世界海微塵數佛剎有世界海，名：現法界虛空影像雲，中有世界種，名：普現三世影摩尼王，彼世界種中有世界，名：圓滿光，中有道場，名：現一切世主身，寶華如來於此成阿耨多羅三藐三菩提，不可說佛剎微塵數諸菩薩眾前後圍遶而為說法。寶華如來往昔修行菩薩道時，淨此世界海；其世界海中去、來、今佛出興世者，皆是寶華如來為菩薩時教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。彼時女母善現者，今我母善目是。其王眷屬，今如來所眾會是也，皆具修行普賢諸行成滿大願，雖恒在此眾會道場而能普現一切世間，住諸菩薩平等三昧，常得現見一切諸佛，一切如來以等虛空妙音聲雲演正法輪悉能聽受，於一切法悉得自在，名稱普聞諸佛國土，普詣一切道場之所，普現一切眾生之前，隨其所應教化調伏，盡未來劫修菩薩道恒無間斷，成滿普賢廣大誓願。「佛子！其妙德女與威德主轉輪聖王以四事供養勝日身如來者，我身是也。彼佛滅後，其世界中，六十億百千那由他佛出興xīng於世，我皆與王承事供養。其第一佛，名：清淨身；次名：一切智月光明身；次名：閻浮檀金光明王；次名：諸相莊嚴身；次名：妙月光；次名：智觀幢；次名：大智光；次名：金剛那羅延精進；次名：智力無能勝；次名：普安詳智；次名：離垢勝智雲；次名：師子智光明；次名：光明髻；次名：功德光明幢；次名：智日幢；次名：寶蓮華開敷身；次名：福德嚴淨光；次名：智焰雲；次名：普照月；次名：莊嚴蓋妙音聲；次名：師子勇猛智光明；次名：法界月；次名：現虛空影像開悟眾生心；次名：恒嗅xiù寂滅香；次名：普震寂靜音；次名：甘露山；次名：法海音；次名：堅固網；次名：佛影髻；次名：月光毫；次名：辯才口；次名：覺華智；次名：寶焰山；次名：功德星；次名：寶月幢；次名：三昧身；次名：寶光王；次名：普智行；次名：焰海燈；次名：離垢法音王；次名：無比德名稱幢；次名：修臂；次名：本願清淨月；次名：照義燈；次名：深遠yuǎn音；次名：毘盧遮那勝藏王；次名：諸乘幢；次名：法海妙蓮華。佛子！彼劫中，有如是等六十億百千那由他佛出興于世，我皆親近承事供養。「其最後佛，名：廣大解，於彼佛所，得淨智眼。爾時，彼佛入城教化。我為王妃，與王禮lǐ覲jìn，以眾妙物而為供養，於其佛所聞說出生一切如來燈法門，即時獲huò得觀察一切菩薩三昧海境界解脫。佛子！我得此解脫已，與菩薩於佛剎微塵數劫勤加修習，於佛剎微塵數劫中承事供養無量諸佛；或於一劫承事一佛，或二、或三、或不可說，或值佛剎微塵數佛，悉皆親近承事供養，而未能知菩薩之身形量色貌及其身業心行智慧三昧境界。「佛子！若有眾生，得見菩薩修菩提行，若疑若信；菩薩皆以世、出世間種種方便而攝取之，以為眷屬，令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛子！我見彼佛得此解脫已，與菩薩於百佛剎微塵數劫而共修習；於其劫中，所有諸佛出興xīng于世，我皆親近承事供養，聽tīng所說法讀誦受持。於彼一切諸如來所，得此解脫種種法門，知種種三世，入種種剎海，見種種成正覺，入種種佛眾會，發菩薩種種大願，修菩薩種種妙行，得菩薩種種解脫，然未能知菩薩所得普賢解脫門。何以故？菩薩普賢解脫門，如太虛空，如眾生名，如三世海，如十方海，如法界海，無量無邊。佛子！菩薩普賢解脫門，與如來境界等。「佛子！我於佛剎微塵數劫，觀菩薩身無有厭足。如多欲人男女集會，遞dì相愛染，起於無量妄想思覺。我亦如是，觀菩薩身一一毛孔，念念見無量無邊廣大世界種種安住、種種莊嚴、種種形狀，有種種山、種種地、種種雲、種種名、種種佛興、種種道場、種種眾會，演種種修多羅，說種種灌頂、種種諸乘、種種方便、種種清淨。又於菩薩一一毛孔，念念常見無邊佛海，坐種種道場，現種種神變，轉種種法輪，說種種修多羅，恒不斷絕。又於菩薩一一毛孔，見無邊眾生海種種住處、種種形貌、種種作業、種種諸根。又於菩薩一一毛孔，見三世諸菩薩無邊行門，所謂：無邊廣大願、無邊差別地、無邊波羅蜜、無邊往昔事、無邊大慈門、無邊大悲雲、無邊大喜心、無邊攝取眾生方便。「佛子！我於佛剎微塵數劫，念念如是觀於菩薩一一毛孔，已所至處而不重至，已所見處而不重見，求其邊際竟不可得，乃至見彼悉達太子住於宮中、采女圍遶。我以解脫力，觀於菩薩一一毛孔，悉見三世法界中事。「佛子！我唯得此觀察菩薩三昧海解脫。如諸菩薩摩訶薩，究竟無量諸方便海，為一切眾生現隨類身，為一切眾生說隨樂行，於一一毛孔現無邊色相海；知諸法性無性為性，知眾生性同虛空相無有分別，知佛神力同於如如，遍一切處示現無邊解脫境界；於一念中，能自在入廣大法界，遊戲一切諸地法門。而我云何能知能說彼功德行？「善男子！此世界中，有佛母摩耶。汝詣彼問：菩薩云何修菩薩行，於諸世間無所染著，供養諸佛恒無休息，作菩薩業永不退轉，離一切障礙、入菩薩解脫不由於他，住一切菩薩道，詣一切如來所，攝一切眾生界，盡未來劫修菩薩行、發大乘願，增長一切眾生善根常無休息？」爾時，釋迦瞿波女，欲重明此解脫義，承佛神力即說頌言：「若有見菩薩，　　修行種種行，　起善不善心，　　菩薩皆攝取。　乃往久遠yuǎn世，過百剎塵劫，　有劫名清淨，　　世界名光明。　此劫佛興世，　　六十千萬億；　最後天人主，　　號曰法幢燈。　彼佛涅槃後，　　有王名智山，　統領閻浮提，　　一切無怨敵。　王有五百子，　　端正能勇健，　其身悉清淨，　　見者皆歡喜。　彼王及王子，　　信心供養佛，　護hù持其法藏， 亦樂勤修法。　太子名善光，　　離垢多方便，　諸相皆圓滿，　　見者無厭足。　五百億人俱，　　出家行學道，　勇猛堅精進，　　護持其佛法。　王都名智樹，　　千億城圍遶；　有林名靜德，　　眾寶所莊嚴。　善光住彼林，　　廣宣佛正法，　辯才智慧力，　　令眾悉清淨。　有時因乞食，　　入彼王都城，　行止極jí安詳，　正知心不亂luàn。　城中有居士，　　號曰善名稱；　我時為彼女，　　名為淨日光。　時我於城中，　　遇見善光明，　諸相極端嚴，　　其心生染著。　次乞至我門，　　我心增愛染，　即解身瓔珞，　　并珠置鉢中。　雖以愛染心，　　供養彼佛子；　二百五十劫，　　不墮三惡趣。　或生天王家，　　或作人王女，　恒見善光明，　　妙相莊嚴身。　此後所經劫，　　二百有五十，　生於善現家，　　名為具妙德。　時我見太子，　　而生尊重心，　願得備bèi瞻侍，幸蒙哀納受。　我時與太子，　　覲jìn佛勝日身，　恭敬供養畢bì，　即發菩提意。　於彼一劫中，　　六十億如來，　最後佛世尊，　　名為廣大解。　於彼得淨眼，　　了知諸法相，　普見受生處，　　永除顛倒心。　我得觀菩薩，　　三昧境解脫，　一念入十方，　　不思議剎海。　我見諸世界，　　淨穢huì種種別，　於淨不貪樂，　　於穢不憎惡。　普見諸世界，　　如來坐道場，　皆於一念中，　　悉放無量光。　一念能普入，　　不可說眾會；　亦知彼一切，　　所得三昧門。　一念能悉知，　　彼諸廣大行，　無量地方便，　　及以諸願海。　我觀菩薩身，　　無邊劫修行，　一一毛孔量，　　求之不可得。　一一毛孔剎，　　無數不可說，　地水火風輪，　　靡不在其中。　種種諸建立，　　種種諸形狀，　種種體tǐ名號，　無邊種莊嚴。　我見諸剎海，　　不可說世界；　及見其中佛，　　說法化眾生。　不了菩薩身，　　及彼身諸業；　亦不知心智，　　諸劫所行道。」爾時，善財童子頂禮其足，遶無數匝，辭退而去。大方廣佛華嚴經卷第七十五