疾病的原因由自己认定
人会生病,通常有四大原因,分别简单说明如下。
①肉体的保养。人有身体,上面有器官、穴位和经络。若是使用不当,缺乏适当的保养,就可能生病。
②遗传的基因。先天性的疾病,来自父母或家族的遗传。可提前或延后,爆发在生前或死后,情况不一样。
③自造的业障。今生的业障,由自己这一辈子的言行所造成,表现在凡事的努力和用心程度。累世的业障,可以说是自造的他力,表现在这一世的命和运上面。
今生的业障,有自找的,也有他人所输入的。只要是共同制造的,自己都要受到影响。
累世的业障,有自己造成的,也有与他人有关的,更加复杂而多变化。这些无形的因果,往往透过生病来呈现,用意也各有不同。
④天律的违约。人各有天命,最好各人走自己应该走的路。但是人有合群的需求,经常受到他人的左右。
不论如何,对于自己的天命,若是有违约的情况,通常就会生病,用意在警告自己,方向、方法或方式有错误。至于尚未开悟的人,必须遵守天律(自然规律)的约束。
孔子说:“获罪于天,无所祷也。”意思是人类具有上天赋予的“祷”的能力,可以心想事成;但是先决条件,则是不能获罪于天,违犯了上天的自然律则。
前已述及,我们的中阴身是肉体的正本。所以肉体生病,大多从中阴身开始。
中医师看病,用手指按脉,由血脉跳动的情况,来测知灵气的盈亏和畅塞,远比西医利用各种器械,仅能测知肉身病征,要有效得多。
可惜现代人按脉的工夫,似乎愈来愈不足以令人信服,以致形成西医诊断、中医治疗的错觉。药物只能医治肉身的病症,不能医治炁身的病因。
所以现代各国,都逐渐重视炁医。由某些灵气较多也较强,又有方法使其输出的医师,将手放在病人身上,使自己的灵气流入病人身中,与输血的效能相似,很快就产生功效。
灵气特别强大的,甚至于可以在数步之外,由五指射出灵气,直透病人溃烂的患部,使其去腐生肌。
因为炁身为肉身的主体,所以肉体的保养,应该以养炁为主。养炁重要,保炁更加要紧。以免随养随耗,等于不养。养静和禁语,主要功能即在保炁。
一个人的灵炁,不但记录过去的思想言行,而且记录着未来的活动计划。没有两个人灵炁完全相同,因为每一个人,都有自己的特殊记号(Key-note)。
借由自己的特殊记号,和宇宙大计算机的空中档案(Akasharecord)相对应,便可以查出自己的业障和天命。
生病的原因,最好先由自己认定,再找合适的医师,比较妥当。因为自己的事情,自己应该最明白。我们常说心中有数,特别是生病的时候,更是如此。只要静下心来,平心静气自己反省,不难找出真正的病因。
我们不主张为了宗教信仰而吃素,也不认为吃素一定健康,因而非吃素不可。实际上吃荤吃出很多问题,而吃素的人,同样吃出一大堆问题。
我们只是诚恳地指出,身体所需要的碳、氧、氢、氮、磷、硫、氨、钠、钙、钾、铁、锌、铜、镁、镍等元素,不必取之于动物。
植物不但能供应,而且质量较动物为佳。生病的原因,有一大部分系由生病动物尸肉传染而来。
何况人畜互转,现有的人畜,在地面上各已轮回数万次以上,难免所杀、所食的牲畜,即是我
们去世的父母、子女、兄弟、姐妹、亲戚或朋友,所以佛教坚决反对食肉。
曾仕强学堂 回复 @聆听者生_:
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曾仕强学堂 回复 @拿跟竹竿钓鱼: 传承中华文化,让我们坚定信念,共创美好未来!
人各有天命,最好各人走自己应该走的路。但是人有合群的需求,经常受到他人的左右。 不论如何,对于自己的天命,若是有违约的情况,通常就会生病,用意在警告自己,方向、方法或方式有错误。至于尚未开悟的人,必须遵守天律(自然规律)的约束。 孔子说:“获罪于天,无所祷也。”意思是人类具有上天赋予的“祷”的能力,可以心想事成;但是先决条件,则是不能获罪于天,违犯了上天的自然律则。
养静和禁语
不开心,不合群,没底气,每天都很累却什么也没干也是病了吧。灵气有损,兴致缺缺,总觉得自己做的不够好,明明可以更好些
曾仕强学堂 回复 @妙笔生花vs文采斐然: