057、［虚实篇］敌军虽众，可使无斗/刘邦为什么说“吾宁斗智，不能斗力”

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【原文】

       故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。

【讲稿精华】

    《孙子兵法》中有不少观点与常人的想法不太一样，甚至相反。比如，在一般人看来，人多必然势众，兵强必然获胜。拿破仑就曾经说过一句名言：“多兵之旅必获胜。”孙子则不然，他认为“敌虽众，可使无斗”。也就是说，敌人的人马再多，我也可以想办法让他无法与我相斗。这是一条与传统思维相悖的谋略思路，也是超出传统竞争方式的一则高招。

       自古作战，一般是强者攻，弱者守，众者胜，寡者败。双方正面拼杀，兵来将挡，水来土掩。《孙子兵法》中当然少不了这些常规战法。但是，孙子在揭示常法的同时，很注重研究变法。“敌虽众，可使无斗”就是不同凡响的变法。

   一般来说，人们如果清楚地掌握作战的时间、地点，即使远离战场千里，也可以准时集中各部队合力作战。这就是孙子所说的：“知战之地，知战之日，则可千里而会战。”这种对手无疑是很难对付的。因此，聪明的将领往往要想方设法使对方不知不识。采用诸如迷惑、欺骗、隐蔽、引诱之类的方法，使对手方寸大乱，晕头转向，不知道作战的时间和地点，接下来的结果必然是“左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前”，纵然部队总体规模庞大，但各支部队彼此分离，自顾不暇。且不要说相隔几十里远的部队无法相互照应，即使近在咫尺的两军也难以互相救援。

     孙子结合吴越之争给吴王的打气，说：“以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？”其中的“度”，读若“夺”，推测、推断之意。虽然孙子心里非常清楚，战争胜负并不完全取决于兵力多少，但是作为一个山中隐士求见吴王，解说兵法十三篇，自然必须含蓄一点，谦卑一点。所以，他用推测式的语气说，根据我的分析判断，越国军队人数虽然众多，但对争取战争的胜利又有什么益处呢？孙子为吴王论兵，自然以越国为预想的作战对象。此处的“越人”当指越国。孙子此言是以推测、假设的语气说的，只是为了烘托即将亮明的观点，并不是实际分析吴越强弱。也可以理解为，越人之兵不多尚且可以战而胜之，即使兵力众多也不在话下。

       接着，孙子得出一个结论：“故曰：胜可为也。”这里的“为”，指的是主动作为，积极争取，强调只要充分发挥主观能动性，巧妙调动敌人，分化敌人，就能够赢利胜利。这就是事物的辩证法，也是战争的制胜法。因此，“敌虽众，可使无斗”。敌人虽然人马众多，我也有办法让他无法与我拚斗。真乃充满自信、饱藏智慧的大谋略！

   谋略是一体两面的思维工具，既用来打击对方，又用以防犯对方。在现实竞争中，如果自身处于强势状态时，应当提防竞争对手的迷惑、误导等措施，以免分散人力物力财力，丧失竞争优势。如果自身处于劣势时，则要主动想办法迷惑、误导竞争对手，使之分兵出击，无法集中力量对我攻击。

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薛国安将军讲《孙子兵法》

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字里行间有扑面而来的硝烟味，

惊心动魄，又淡定从容。

当下有不少人对《孙子兵法》有误解，

无用论：信息化时代，孙子早过时了；

万能论：什么都套用《孙子兵法》解决；

神秘论：《孙子兵法》只适合少数人读；

邪恶论：《孙子兵法》讲阴谋诡计，玩心眼。

这些是不读或读不懂《孙子兵法》造成的。

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