亲爱的小朋友,今天的节日狂欢来自谱写出《动物狂欢节》的法国作曲家圣-桑,不过这次“狂欢”可是完全不同于《动物狂欢节》里面的狂欢,它是来自人类的一次毁灭之前的“狂欢”。音乐当然非常好听也非常有名,只是这里面的故事有点另类,甚至骇人。
圣-桑是继柏辽兹之后,法国最重要的浪漫主义作曲家,他见证了19世纪中叶以后法国音乐的发展,一度成为法国民族音乐的领袖人物。他也有很多优秀的学生,其中最著名的就是弗雷。但即便他有这样的地位,1877年他写完的歌剧《参孙与达丽拉》,却没有在法国上演的机会,因为这部歌剧涉及非常严肃的《圣经》题材,根据《圣经·士师记》改编,很多场面带有清唱剧的特征,在歌剧院上演未免有些格格不入,那个时候的法国歌剧院基本是娱乐的天堂,喜歌剧大行其道,上流社会与市民阶层的欣赏趣味几乎没有差别。好在圣-桑有一位忘年交,他就是钢琴家和作曲家李斯特,他对好的音乐或者歌剧特别敏感,所以圣-桑的《参孙与达丽拉》这部歌剧的正式首演,居然是在李斯特居住的德国文化名城魏玛,并且是以德语上演。法国的巴黎歌剧院直到十五年后的1892年才上演这部歌剧的法语版,从此便成为该歌剧院的保留剧目。
我们今天欣赏的这段音乐,就来自歌剧中的一个芭蕾舞场景,它被命名为“酒神祭”,出现在歌剧最后一幕的第二场,在非利士人的达贡神庙中,一群少女簇拥着美艳妖冶的女一号达丽拉,一起跳起祭献酒神的狂欢舞蹈,曲风洋溢着浓郁的异国情调。
双簧管首先吹出中东风情的引子,木管和弦乐器奏出舞蹈的主题。
在群舞的少女中能够清楚地看到达丽拉的形象,正是她诱惑了非利士人的天敌大力士参孙,她用虚假的爱情骗取了参孙力大无敌的秘密。
这场酒神献祭的狂欢之后,参孙将被杀死。面对已经失去反抗能力并且双目失明的参孙,达丽拉得意忘形,对自己的魅力坚信不疑,同时也为自己完成族人的使命而自豪不已。
然而,接下来的一场戏才是这部歌剧最后的高潮。被剥夺神力、刺瞎双眼并饱受屈辱的参孙,他用尽洪荒之力,祈求耶和华赐给他最后一次力量。奇迹出现了,参孙突然恢复了“神力”,他咆哮着拉倒了神庙的两根巨型石柱,神庙坍塌,参孙与所有的非利士人,当然也包括毒如蛇蝎的达丽拉,一起同归于尽。
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