三十六、《古文观止——邵公谏厉王止谤》2020年10月19日

早读36，《古文观止——召公谏厉王止谤》
通篇经典，没有一个多余的字，故不摘。
“防民之口，甚于防川”，这本是一句好话，不知道怎么现在怎么就变成了负面的了。民意、口碑、评价是个非常重要的东西，防止出现差评，比防洪还重要。快递小哥总获差评，工作就没了；商家总获差评，生意就没了；当政者总获差评，政权就没了，这是一个连普通人都明白的朴素道理。所以，对于任何一个人来讲，防止差评都是最为重要的事，或者说是头等大事。获得好评的本质不是为了取得信用，而是为了心安理得的更好的生存，于是乎人无信不立，信用只是帮助你安身立命的一种手段，不是目的。
地位越高，名誉的维护就越重要，小人维护信誉可以靠强辩，君子只有靠修身，所以说地位越高的人，越应该宽容与包容，因为他只有从根本上维护了大家，包括批评者的利益，才能维护自身的利益。召公说“口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜財用，衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？”说出自己的认识和想法，是一种诉求，挡是挡不住的。正如“川雍而溃，伤人必多”一样，积怨成怒则必反目，反目则必成仇，成仇则必伤。
所以，如何防川便成了一个问题。周厉王，“以告，则杀之，国人莫敢言”，但最终被“流于彘”，这就是作用与反作用。召公说要让所有人用各自的方式提出意见，辅之以补察，即监督，再由德高望重的人用经验加以规劝，“而后王斟酌焉”。这就是典型的民主集中制，“王”作为一个领导者，要维护的是整体的根本利益，是不能犯颠覆性错误的，领航者要有能力根据各种意见来做出正确的决策，仅有民主是不够的，民主是意见的表达渠道，但不能代替决策机制，决策机制也不能没有民主而独断专行。毛主席曾说，让人说话天塌不下来。问题不是在于让不让人说话，而是在于人家说了话之后该怎么办。是以告则杀之，还是斟酌着办。