41-2.《左传·子鱼论战》（一）：宋襄公有复兴殷商之志

播讲人和撰稿人是一个人吗？

您好，有文稿或视频吗？好多字不知道该怎么写✍

很高兴主播也是认可宋襄公的人品的。有人说他装，但如果能装一辈子，装又有什么不可？主席说他是蠢猪式仁义，我觉得这个评价应该是以现在的眼光来评价他的行为。春秋初期，开始礼崩乐坏，其中就表现在战争礼仪的执行上。前面曹刿论战的三鼓按照当时的眼光就属于使诈，是被人看不起的。然而遵守礼仪的宋襄公又被人耻笑，因为他遵守礼仪以致战败。有意思吧。假如用金钱押注能体现一个人内心的真正想法，那么宋襄公就是用生命在向战争礼仪表决心。

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

　　国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

成者仁义，败者不仁。重耳退避三舍，仁义。宋襄公不杀二毛，蠢者。实力说明一切

老师讲的太棒了，就是更新速度有点慢，急着想听

宋襄公是狮子座吧内心还是想当大哥

老师讲得太好了！！！

请问以活人祭神有什么说法吗？大禹会诸侯于会稽，防风氏迟到了，因此被杀。