人因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然“被人欺”。人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。曾子说:“诚其意者,毋自欺也。”就好比人人都会埋怨被人骗了,但其实,人不自骗,谁又能骗得了你呢?
“如恶恶臭,如好好色。”好像人们对于一切事物的爱好与厌恶一样,当真正讨厌它的时候,就再也不会迷恋它。当真正喜爱它的时候,必然再也不会舍弃它。同样的,当明白了“意识”的颠倒反复,自扰自心时,就要“不自欺”,立即舍弃“意识”乱流,归到平静清明的境界,“知止而后有定”才对。
真能做到使意识、意念返还到明诚、明净境界,才叫做真正“自谦”,这完全是靠自己反观省察才能达到的境界。谦,在《易经》是一个卦名,“地山谦”它的画像,高山峻岭,伏藏在地的下面,也可说,在万仞高山的绝顶处,呈现一片平原,满目晴空,万里白云,反而觉得平淡无奇,毫无险峻之感。“学间深时意气平”,便是诚意、自谦的境界......
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吉老师讲得很细腻
我读到的是:赢得生前身后名。那么“赢得生前身死名”是另一个版本,还是误读?
赢得生前身后名
诸恶莫作众善奉行
De
舍弃它。同样的,当明白了“意识”的颠倒反复,自扰自心时,就要“不自欺”,立即舍弃“意识”乱流,归到平静清明的境界,“知止而后有定”才对。
感恩吉老师🙏🙏🙏
其实已经足够了,我们不用太深入,已经很好了
喜欢知识渊博的知识老师
文学修养高,口才道字清晰,知识渊博,是一个难得的好老师。