曾国藩传187军中习文(上)-本集原文多，无故事，参考文本见评论置顶

这一集大概花了整整2个小时，才录出十几分钟，熊猫我太难了，一则文中有大量的古人名（典故），二则生僻字词还夹杂了文本错误。惶恐忐忑的把187-189三集录完，一共一个小时时间的音频，至少花了8个小时在电脑前查找资料再录制。但水平有限，仍难免错谬，望各位听友多多包涵，不吝指正。

礼

古之君子之所以尽其心、养其性者，不可得而见，其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。故六官经制大备，而以《周礼》名书。春秋之世，士大夫知礼、善说辞者，常足以服人而强国。战国以后，以仪文之琐为礼，是叔齐之所讥也。荀卿、张载兢兢以礼为务，可谓知本好古，不逐乎流俗。近世张尔岐氏作《中庸论》，凌廷堪氏作《复礼论》，亦有以窥见先王之大原。秦蕙田氏辑《五礼通考》，以天文、算学录入为观象授时门，以地理、州郡录入为体国经野门，于著书之义例，则或驳而不精，其于古者经世之礼之无所不该，则未为失也。

赦

牧马者，去其害马者而已；牧羊者，去其乱群者而已。牧民之道，何独不然。诸葛武侯治蜀，有言公惜赦者。答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言：‘吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告治乱之道悉矣，曾不语赦也。若刘景升（刘表）、季玉（刘璋）父子，岁岁赦宥，何益于治 ?”’蜀人称亮之贤。厥后费祎（文本错为费稀）秉政，大赦。河南孟光责祎（文本错为袜）曰：“夫赦者， 偏枯之物，非明世所宜有也。”国藩尝见家有不肖之子，其父曲宥其过，

众子相率而日流于不肖。又见军士有失律者，主者鞭责不及数，又故轻贳（shì本意为出租、出借，后引申为与之相关的经济活动。意为出赁、赊欠，或宽纵、赦免）之。 厥后众士傲慢，常戏侮其管辖之官。故知小仁者，大仁之贼，多赦不可以治民，溺爱不可以治家，宽纵不可以治军。

世泽 (括号内为熊猫查找的资料)

士大夫之志趣、学术果有异于人者，则修之于身，式之于家，必将有流风余韵传之子孙，化行乡里，所谓君子之泽也。就其最善者约有三端：

曰诗书之泽，礼让之泽，稼穑之泽。诗书之泽，如韦玄成议礼，王吉传经，虞、魏之昆，顾、陆之裔，代有名家，不可殚述。我朝如桐城张氏（又称宰相张，张英，张廷玉父子），自文端公（张英）而下，巨卿硕学，世济其美。宣城梅氏，自定九（梅文鼎，字定九安徽宣城人。精通天文历算之学，造诣甚高。初从学于竹冠道士倪观湖，勤学好问，家多藏书，手抄杂帙不下数万卷。甚得康熙帝赏识。）征君以下，世精算学。 其六世孙梅伯言郎中曾亮（即梅曾亮），自谓莫绍先绪，而所为古文诗篇，一时推为祭酒。高邮王氏，自文肃公安国（王安国）以下，世为名儒，而怀祖先生训诂之学（王念孙(1744年 --1832年)，江苏高邮人，字怀祖，生而清羸，故自号石臞，王念孙除精通训诂外，对于校勘，最擅专门，对文字谬讹、句读错乱、音训异同一一加以考辨，用力甚勤，且多创见。），实集古今之大成。国藩于此三家者，常低徊叹仰，以为不可及。礼让之泽， 如万石君之廉谨（石奋(公元前220年-公元前124年)，字天威，号万石君，河内郡温县(今河南温县西南)人，西汉大臣。），富平侯之敬慎。唐之河东柳氏，宋之蓝田吕氏，门庭之内，彬彬焉有君子之风。余所见近时捂绅，未有崇礼法而不兴，习傲慢而不败者。

稼穑之泽，惟周家开国，豳（bīn）风陈业，述生理之艰难，导民风于淳厚，有味乎其言之。近世张敦复之《恒产琐言》，张杨园之《农书》，用意至为深远。国藩窃以为稼穑之泽，视诗书、礼让之泽尤为可大、可久。吾祖光禄大夫星冈公尝有言日：“吾子孙虽至大官，家中不可废农圃旧业。”懿哉至训，可为万世法已。

王文肃公（王安国(1694-1757)字书城，号春圃(《清史稿》作字春圃)，江苏高邮人， 王念孙之父。王安国从小精读四书五经，雍正二年以殿试一甲二名榜眼及第，授翰林院编修。历任广东学政，左都御史兼领广东巡抚、礼部尚书、吏部尚书等职。王氏祖上素贫，王安国由巡抚入为尚书，衣食器用不改于旧。乾隆二十二(1757年)去世，享年六十四，乾隆帝赐白金五百治丧，谥文肃。 遗稿被辑为《王文肃公遗文》一卷，《补遗》一卷。）

万石君之廉谨（石奋(公元前220年-公元前124年)，字天威，号万石君，河内郡温县(今河南温县西南)人，西汉大臣。）

富平侯之敬慎（张安世(?-前62年)，字子儒，京兆杜陵(今陕西西安市)人，西汉大臣。酷吏张汤之子，麒麟阁十一功臣之一。生性谨慎，以父荫任为郎官。汉武帝时，为尚书令，迁光禄大夫 。汉昭帝时，拜右将军兼光禄勋，以辅佐功封富平侯。汉宣帝时，累官至大司马卫将军、领尚书事，集军政大权于一身，以为官廉洁著称。）

河东柳氏（南北朝时代柳氏杰出人物层出不穷，活跃于政治舞台。其中东眷襄阳柳氏以柳元景、柳世隆为核心，在南朝政坛上登上权力高峰，盛极一时。）

蓝田吕氏（北宋金石学家吕大临与兄吕大忠、吕大防、吕大钧，并称"蓝田吕氏四贤"）

悔吝

吉凶悔吝，四者相为循环。吉，非有祥瑞之可言，但行事措之成宜，无有人非鬼责，是即谓之吉。过是则为吝矣。天道忌满，鬼神害盈，日中则昃（ze4，太阳偏西，原文错误为仄），月盈则亏，《易》爻多言贞吝。《易》之道，当随时变易以处中，当变而守此不变，则贞而吝矣。凡行之而过，无论其非义也，即尽善之举，盛德之事，稍过，则吝随之。余官京师，自名所居之室日求阙斋，恐以满盈致吝也。人无贤愚，遇凶皆知自悔，悔则可免于灾戾。故曰：“震无咎者， 存乎悔。”动心忍性，斯大任之基；侧身修行，乃中兴之本。自古成大业者，未有不自困心横虑、觉悟知非而来者也。吝则驯致于凶，悔则渐趋于吉。 故大易之道，莫善于悔，莫不善于吝。吾家子弟将欲自修，而免于愆尤（qiān yóu释义是罪过），有二语焉，曰：“无好快意之事，常存省过之心。”

儒缓

《论语》两称“敏则有功”。敏，有得之天事者，才艺赡给（周济救助），裁决如流， 此不数数觏（gòu遇见）也。有得之人事者，人十己千，习勤不辍，中材以下，皆可勉焉而几。余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。友人阳湖周瞍甫腾虎（周腾虎）尝谓余儒缓不及事，余亦深以舒缓自愧。《左传》齐人责鲁君不答稽首，因歌之曰：“鲁人之皋（jiu通假咎）， 数年不觉；使我高蹈，惟其儒书。以为二国忧。”言鲁人好儒术，而失之皋缓。故二国兴师来问也。《汉书 . 朱博传》：齐部舒缓养名，博奋髯抵几曰： “观齐儿欲以此为俗邪 ?”皆斥罢诸吏。门下掾yuan（汉代州郡长官自己选荐的属吏。因常居门下，故称）赣遂，耆老大儒，拜起舒迟。 博谓赣老生不习吏礼，令主簿教之拜起闲习。又以功曹官属，多褒衣大袑（（bao yi da shao）宽大的长衣和裤子,文本误为衰衣大褶），不中节度，敕令掾史衣皆去地二寸。此亦恶儒术之舒缓，不足了事也。《通鉴》：凉骠骑大将军宋混日：“臣弟澄政事愈于臣，但恐儒缓，机事不称耳。”

胡三省注曰：“凡儒者多务为舒缓，而不能应机，以趋事赴功。”大抵儒术非病，儒而失之疏缓，则从政多积滞之事，治军少可趁之功。王昕儒缓，见《北史》，王宪从孙；唐相张镒儒缓：见《通鉴》二百二十八卷。

◎皋gāo

〈形〉

(1) 通"高"。与下卑相对

(2) 通"咎"( jiù)。罪过。鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。--《左传·哀公二十一年》

《左传》齐人责鲁君不答稽首，因歌之曰：“鲁人之皋（jiu通假咎）， 数年不觉；使我高蹈，惟其儒书。以为二国忧。”言鲁人好儒术，而失之皋缓。故二国兴师来问也。

二十一年夏季，五月，越国人第一次来鲁国。

秋季，八月，鲁哀公和齐平公、邾隐公在顾地结盟。齐国人责备从前叩头而哀公不相应回礼那件事，因而唱歌说：“鲁人的罪过，几年还没有自己察觉，使我们发怒暴跳。正由于他们只拘泥儒家之书，造成了两国苦恼又忧愁。”

《汉书 . 朱博传》

朱博升为琅邪太守。齐郡风俗是人们都性情迟缓，以自高自大来涵养名声，朱博刚刚任职，右曹掾吏都移书称在家养病。朱博询问原因，回答说：“恐惧！按照旧例，新太守刚刚到任，总要派遣官员慰问，表达问候之意，我们才敢起来正式去任职。”朱博气得胡须直立，拍击案桌说：“看齐郡的小子们难道想要把这作为习俗吗！”于是召见各个曹史书佐和县大吏，挑选其中看起来可以任用的，发布教令让他们填补空缺。驱逐罢免各个称病的官吏，让他们戴着白头巾（穿平民的衣服）走出府署大门。郡中大为震惊。文学儒吏不时有呈交文书言事而引经据典等，朱博看到后对他们说：“像太守是汉室官员，奉行三尺法律条令来处理事务罢了，和你们所说的圣人大道没有关系。暂且拿着你的大道回去，尧舜出现时，再为他们陈述。”他就是像这样来拒绝别人。朱博任职几年，大大改变了齐郡的风俗。 

胡三省(1230年5月15日-1302年2月21日)，字身之，宁海(今浙江宁海)人，宋元之际史学家。南宋理宗宝佑年间进士，历任县令、府学教授等职。应贾似道召，从军至芜湖，屡有建言，然贾似道专横不用。后隐居不仕。

王昕儒缓， 见《北史》

 字元景，北海剧(今山东昌乐西)人。少笃学，为魏汝南王悦府僚，行为方正，不媚颜取容。孝武帝时为金紫光禄大夫。东魏时，杨愔重其人，迁为秘书监。齐文宣帝初，为七兵尚书，帝恶其无理事才，骂其：“好门户、恶人身。”贬徙幽州为民。后复官为判祠部尚书事。在家摇膝吟咏，称病拒帝招饮。帝知，斩于御前。(参见《北史》)

唐相张镒

张镒是朔方节度使张齐丘之子，早年以父荫授左卫兵曹参军。后授大理评事，累迁殿中侍御史。乾元初年贬抚州司户参军。再贬晋陵令。江西观察使张镐表为判官，再迁屯田员外郎。与杨绾、崔佑甫友善。大历初年，出京担任濠州刺史。历官江西、河中观察使。建中二年(781年)，拜中书侍郎、同中书门下平章事。卢杞忌张镒忠直，以张镒为凤翔陇右节度使。张镒请以韦皋权知陇州。

建中四年，爆发泾原兵变，德宗逃至奉天(今陕西乾县)。朱泚的旧部凤翔兵马使李楚琳作乱，张镒逃出凤翔三十里，与二子同时被俘杀。