曾国藩想到,自己治军五年,粮台没有固定的地方,其间移动三个省, 都是自己一手操控,头绪繁多顾不上厘清,时间久了难以向户部报销,日后落得追赔处分可就冤枉了,必须趁早撇清干系。现在家读书有了闲暇,拟定向朝廷报销的大概规模。于是具折,写信给江西巡抚耆龄替自己附奏。折中奏称:“臣处一军,未经奏派大员综理粮台,亦无专司之员始终其事。越境剿贼,用银渐多,历时既久,散漫难清。拟将水陆各军,分为数大款,在臣处领饷之月日截清起讫,归臣处报销。至若经手人员,如同知陶寿玉、知府李翰章、道员裕麟、厉云官、礼部员外郎胡大任、甘晋等,经臣前后 委派,分处江、楚各省,俟江西军务将毕,即饬该员等为臣办理报销事件,造册送部。如有款目不符,着追缴之处,皆臣一力承认,不与该员等相干。 请旨饬部核议施行。”
二月十一日,是父亲曾麟书逝世一周年忌日,曾国藩兄弟郑重举行小祥礼。因国华过继给叔叔,不必三年守孝,便给国华解除孝服。然后,与国华商量设立家庙,议定祭祀曾祖以下的去世长辈,置办祭田四十六亩,租谷作每年祭祀之用。曾国藩是个精细人,家庙中珍藏御赐衣物若干,诰命十一轴,祖考遗念衣履、几砚、宗器、祭器若干件,书籍数千卷,都分项登记在簿,并总其名曰《先大夫置祭费记》——
古者大夫之制,别子为祖,继别者为大宗,得立太祖之庙;继祢继祖继高曾者为小宗,得立四亲之庙。后世封建不行,别子久废,无复太祖立庙之称。而宗法既隳huī,即祖、祢、高、曾,亦不复有区别而立亲庙者。时异势殊,古法不可施于今久矣。金匮秦尚书蕙田有言:“后世天下一家,仕宦迁徙,其有子孙繁衍而成族者,则始至之人,宜为始迁之祖,与古之别子无异。”今直省名家巨族,皆有祠庙祀其初迁者为始祖,大率shuai皆比附秦尚书之议而然也。或富贵好礼,分建支祠,亦犹古者小宗亲庙之遗意。国藩不肖,托先人之余荫,窃禄朝右,承乏六官。遭逢今天子登极,宣宗成皇帝升配大典,覃tan恩锡类,累封先考、王考、曾祖王考皆为光禄大夫,妣皆封一品夫人。而春秋荐享(荐享,读音jiàn xiǎng,汉语词语,指祭献,祭祀),曾无庙宇以妥宗柘zhè。筮日无门(行卜筮礼仪之当日),丽牲乏碑(1.指古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。), 其奚以宣鬯chàng皇恩,宏昭世德,永敕后嗣子若孙,而作其肃敬之心 ?
咸丰八年四月,吾兄弟居先考之丧,盖十有四月矣,节序不居,将变而之吉。祭庙之不修,器皿之不备,无财不可为悦,实大惧。于是各具白金若干两,积为竹亭府君(父亲曾麟书)公资,备他日祠庙祭田之需。当明之季,圣清之初,吾曾氏始自衡阳迁居湘乡。家微也,力田不足以自给。嘉庆十九年,我王考星冈府君倡建宗祠于衡。道光二十八年,季父高轩创建支祠于湘,奉元吉府君为祖。迁湘之始祖,为孟学府君,而支祠祖元吉府君者,以其创业始大也。
元吉府君六子,咸丰七年,六公者之裔,各以其祖主附于元吉公祠。其仲日辅臣府君,于国藩为高祖王考。是生竞希府君,为我曾祖王考。是生星冈府君,为我王考。辅臣府君既已升寸支祠矣,竞希府君、星冈府君皆仅积公赀以供祭具,庙寸之典阙焉。今兹为竹亭府君积置公赀zī,异时合三代之蓄,而共建一庙,事其庶易举乎 ! 戴氏记《王制》:大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。说者以谓昭穆仅有祖、祢而无高、曾二庙,程子始辨之,以为白天子以至庶人,皆当祭及高祖,马贵与推阐其说。至我朝宿儒万斯大氏之伦出,博稽经传,而大夫士得庙祭高、曾、祖、祢四代,乃确然而不可易。今国藩仅立三亲庙,而不言高祖,盖辅臣府君业已上寸支祠,而竞希府君以下三代皆膺封诰,抑所以表国恩也。其或因事致祭,而上祀辅臣府君、元吉府君,则援《礼经》“干袷jie及其高祖”之例,即不应经,而礼缘义起,但求当乎孝子慈孙之心之公且安者而已矣。若夫田产、钱币存积之法,天家赐物、宗器奔庋gui3之宜,祭器、供具、图书、贵重之物,凡应藏于庙者,皆书于册,立为科条,其别如左:
一、田产
把戏湾田十六庙,屋宇、池塘、园土,咸丰七年九月十六日承当王葛氏及男水九之产,去钱二百六十千文。下塘湾田三十亩,屋宇、山塘、园土,咸丰六年十二月二十六日承当罗道源之产,去钱二百九十六千文。以上二处,每年共纳租四十四石二斗,定议置仓贮之,公同封锁。次年粜出,其钱亦封贮于仓,以是为常。不许私粜(粜 拼音:tiào ◎卖粮食),不许外借。
一、银钱
国藩出银百两,国华出银百两,国荃出银百两,国潢、国葆共出银百两,定议交国潢经管。满二年,再移交他手。其银每年秋间籴(籴 拼音:dí◎ 买进粮食)谷,置仓于永丰贮之。次年粜出,其钱换银,归贮于家内之仓,或存钱永丰亦可。秋问仍籴谷贮仓,明年粜出亦如之,以是为常。不许私支、私粜,不许外借。
一、赐物
道光三十年二月初二日,奉内赐宣宗成皇帝遗念衣一件、玉佩一事。
咸丰元年八月初六日,奉内赐御制诗石刻横幅一帧。咸丰四年十二月二十五日,奉内赐灰鼠黄马褂一件,小刀、火镰、搬指、荷包四事。是夕贼匪偷营,将此四事遗失。咸丰四年腊月三十日,奉内赐“福”字一幅,荷包三对。咸丰六年正月十六日,奉内赐“福”字一幅,荷包三对。咸丰七年正月十三日,奉内赐“福’’字一幅,荷包三对。咸丰七年三月十一日奉赐经理丧事银四百两。
谨按:以上各物,惟四年腊月二十五夜遗失之四事,谨当由京师照样买补,其日同受赐者,塔忠武公(塔齐布)亦有四事,可以为式也,俟买到后,与各件皆当敬谨尊藏于家庙。其七年赐银,业经用去。当另封四十两藏之庙内,以志颁赙fu非常之恩。
道光二十五年十月初十日,孝和睿皇后七十万寿,覃(tan)恩诰封竹亭公为中宪大夫,妣为恭人。贻封星冈公为中宪大夫,妣为恭人,诰命二轴祖、父。 道光三十年正月二十六日,今天子登极,覃恩加一级,诰封三代,诰命四轴三代及叔父。三月十二日,孝和睿皇后升付,覃恩不加级,诰封本身妻室,诰命一轴。四月十二日,宣宗成皇帝升配,覃恩加二级,诰封三代,诰命四轴三代及叔父。
谨按:以上各诰轴,宜酌量分贮白玉堂老屋、黄金堂新宅及将来修立之庙内。
曾大人48岁醒悟,我50岁醒,也不需羞惭了吧
有声熊猫 回复 @鲸鱼张: 给老哥您点赞😄👍🏻
曾国藩现在像一个退休的老干部,需要调整好心态方能过好退休生活。
有声熊猫 回复 @听美好生活: 确实很像,而且是那种自己刚退下来,原单位业绩反而更好,他这个时候内心是比较焦灼的
太好了
有声熊猫 回复 @雍龙鸿子: 谢谢雍龙鸿子的支持鼓励呀!
老师讲得很生动,绘声绘色,越听越上瘾,谢谢熊猫老师!
有声熊猫 回复 @Angieandy: 谢谢Angieandy的鼓励,就叫我熊猫吧。后面187到192几集有大段读书笔记和古文,水平有限,播的挺生涩,多包涵。
办的交月费,才听了几天就不播了,怎么回事,?
有声熊猫 回复 @听友205139695: 您好,专辑上有介绍,连载中的专辑哦,每天早上八点更新两集
主播的文言文功底了得,有文化
有声熊猫 回复 @兰芳紫菲: 过奖过奖,很多词句也是半懂不懂,硬生生播下来的
感谢主播让我听到这么精彩的历史故事,您和您的工作团队辛苦了!
有声熊猫 回复 @听友233892027: 您好,自我介绍一下,我是有声熊猫~~一个业余的有声主播。现在这部书是张军老师的《曾国藩传》,目前本书的播讲是熊猫独立在完成播讲和简单的后期,传说中的:“队伍呢?”“我就是队伍”哈哈哈哈
熊猫🐼适合这类大气的题材,优秀如你
有声熊猫 回复 @自由小秤: 哈哈,谢谢小秤捧场啊~~~这一段其实挺枯燥的,录了很久
本集文本参考,恕熊猫水平有限,无法全部译文,先勉强播讲保证更新
这一集的祭祀相关内容,也许听起来枯燥,甚至有人认为书中类似内容是凑字数。" 古者大夫之制,别子为祖,继别者为大宗,得立太祖之庙;继祢继祖继高曾者为小宗,得立四亲之庙。后世封建不行,别子久废,无复太祖立庙之称。而宗法既隳huī,即祖、祢、高、曾,亦不复有区别而立亲庙者。时异势殊,古法不可施于今久矣。"这段说的真好,如今有多少人知道自己的祖、宗亲族关系,殊不知,这正是自己的来源和传承。这才是文字背后的深意,懂与不懂,皆在一念。