531.大师之禅解与日行录

531.大师之禅解与日行录
明　西

　　 印光大师幼为儒生，即抱负不凡，以圣学自任。弱冠后，胜妙善根发现，乃披剃出家，博览三藏，专修净土，律己也严，诲人也勤，归依座下修持净业者，不计其数。
当世之士只知大师为净宗导师，而不知其固为禅宗耆宿也，缘老法师之剃度恩师道纯老和尚，乃宗门知识，亲近求道者颇不乏人。虽老法师一生之自行化他皆以信愿念佛同归极乐为宗，然其禅理之悟解，固有其渊源者矣。
迨至普陀山法雨寺闭关时，阅《语录》（大师阅书之法：洗手、洁案，端身正坐，如面圣容，亲聆圆音，恭敬阅读，不以意识卜度）至僧问法华举禅师：“达磨未来东土以前如何”？曰：“黑夜凄凄”。“来后如何”？曰：“暗渡江”。又一僧问：“达磨未来东土以前如何”？曰：“天”！“来后如何”？曰：“地”！大师于此豁然有省，透彻领会，对于禅宗诸祖机锋转语，一切举扬，悉皆了解无遗。大师又谓：禅家宗旨无论问佛、问法，纵尽世间所有为问，答时悉皆指归本分，绝不在佛在法及在诸事上答，所谓问在答处，答在问处，若认做按事说者则完全错会了也。今人业深慧浅，每将直指本分之话认做解义训文之词，以测字之法为参宗之法，以误为悟，可不哀哉！
观大师之言教，其于禅理之透彻，时弊之指摘，确非寻常人所能企及，而其日行琐事，更足 为吾人之模范焉，兹略述一、二，以告世人。大师之饮食极其简单，五十年来绝不饮茶，只白开水而已。午餐只蔬菜一碗，早晚用菜更少，所食必尽，在普陀时，糙米饭、腌菜汤，安之如饴，后二十年始稍进面食。每食毕，开水荡碗，漱而咽下，如此惜食惜福，可谓无微不至。又洁净逾人，一生未曾用过便具，便壶亦未入室，虽在病中，犹自如厕。洗手处备水二盆，毛巾二条，小解（即小便）后只洗手一次，大便后则洗两次，其净秽之分别，有如此者。夏时皆以小木橙为枕，具有古人风概。日用之拂帚共有三支，其一专拂佛龛、佛供桌，其一拭桌子，其一拭椅橙，绝对不准乱用，其于净秽分别之严又如此。着衣甚简陋，破旧亦不换 ，有人特制新衣供奉，希得旧衣赐彼穿着，大师反将新衣送人。衣亦自浣，虽年至八十，绝少假手于人，有人想为洗涤以求福，虽一再坚请亦不许，其勤俭有如此者。其余事迹详本传，兹不赘述。