如何避免家人之间越来越伤人，大思想家王夫之的齐家之道【王夫之家书（上）】

公元1675年，也就是清康熙十四年的秋天，湖南衡阳石船山下来了一个举止奇怪的老人，这位老者身材清瘦，面容严肃，他出行的时候总是戴着斗笠，打着伞，脚上穿着木屐，即使大晴天也是如此。这位老者是谁呢？他就是明末清初的大思想家王夫之，因为他晚年隐居在石船山下，所以人们都尊称他为“船山先生”。那么为什么大晴天他也要打着伞踩着木屐呢？这个意思就是不顶清朝的天，不踩清朝的地。

王夫之生逢乱世，在青年时代，他积极参加过反清复明的起义活动，可惜都不太成功。一腔热血、壮怀激烈的青年王夫之还投奔过南明小朝廷，担任过八品官，可惜因为仗义直言得罪了权贵，差一点被陷害致死。他亲眼见证了南明小朝廷的政治腐败，官场黑暗，权臣当道，一盘散沙。

青年时代的王夫之是个有勇有谋的读书人，1643年也就是大明崇祯十六年，张献忠所部攻克衡州，王夫之的父亲被拘，命悬一线，关键时刻王夫之挺身而出毁身救父，上演了一段传奇故事，他用刀将脸和手都划伤，又涂了毒药，导致伤口溃烂，血肉模糊，以此博得同情掩人耳目，终于混入军营，将父亲救出父子二人全身而退。不过情况并未好转，第二年他的父兄和叔叔都死于战乱，可以说青年时代的王夫之是国仇家恨满腔悲愤，他积极投入到反清斗争当中，但是历尽波折屡次失败，从30多岁开始，他就过起了隐姓埋名，著书立说的生活。

王夫之是一个百科全书式的大师级人物，他和顾炎武、黄宗羲并称明末清初三大思想家，他不光精通文史，而且在哲学、法律、政治、军事、天文、算学等等方面都造诣颇深。他给后人留下的著作有100多种400多卷，总字数接近1000万字，从曾国藩到梁启超，从孙中山到毛泽东，都非常敬仰王夫之，并且深受他思想的影响。

今天想跟大家分享一封王夫之写给弟弟和侄子的家书，书信的内容是这样的，“三兄之丧，贤弟侄跋涉远赴，隆礼致祭，固祖宗福泽所垂，实贤弟侄敦睦厚道，足知吾家自此昌盛无穷矣。”这段话的意思是，三兄的葬礼，贤弟贤侄不辞劳苦，远道而来，以隆重的礼仪表达哀思，这固然是祖先福泽的垂爱，同时也体现了贤弟贤侄为人厚道，重视亲情。从这一点也可以看出，我们的家族以后一定会繁荣昌盛。

接下来王夫之说，“愚兄且悲且喜，言不能尽。但恨客繁事冗，不能相陪快谈，以展老夫欲言之怀。病躯日衰，后会又未知何日也。”这段话的意思就是，看到你们来了，我真是又悲伤又高兴，无法用言语来表达我的内心感受。不过遗憾的是客人太多，琐碎的事情也很多，我根本抽不出时间和你们畅谈一下，把我心里的想法跟你们好好交流交流。现在，我体弱多病日渐衰老，真不知道以后哪一天还能再见面。

说到这里，大家已经能感受到了，王夫之在三兄的葬礼上见到了弟弟和侄子，感觉有很多话要说，但是客人太多，琐碎事情缠身，没法抽出时间来跟弟弟和侄子好好沟通一下。所以在葬礼之后，他特意写这封信，表达一下自己内心的想法，把这些心里话跟对方都说一说。

那么，王夫之对弟弟和侄子要说哪些心里话？我们接着来看。原文是这样说的，“愚于家族素未能致一情，但养拙自守，不敢一丝刻薄，得罪先人。今年已衰老，惟有此心，愿家族受和平之福以贻子孙，敢以直言为吾宗劝戒。”这段话的意思就是，我对于家族一向没有表达一些心思和想法，平时只是守拙自修，从来不敢有一丝一毫的怠慢，辱没了祖先。现在我年纪已经很大了，身体日渐衰老，凭着这份心思，我衷心希望我们的家族能享受和平安详的福祉，再传给子孙后代，一直繁荣昌盛，延续下去。在这里我想直言不讳地向家族的亲人们提一点忠告和劝诫。

通过这段话我们可以看到，这封信不光是写给兄弟的，也是写给整个家族的。看起来以前王氏家族的人都希望王夫之能站出来给大家说点什么，留下一些家训性质的东西。但王夫之以前就没有说过、没有讲过，这一次借着葬礼上家族见面碰头的机会，王夫之确实想给大家讲一点忠告，讲一点建议。

接下来就是这封信的核心内容了，他是这么写的，“此尔弼、指日二弟居尊长之位，所宜同心以修家教者也。和睦之道，勿以言语之失，礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。”在这段话里边，王夫之首先强调了，尔弼、指日你们这两位兄弟是家族的家长，我说的这些话应该成为王氏家族的家教，你们要同心协力把这些家教贯彻执行下去。那么这种家教的核心内容是什么？就是坚守和睦之道。家人之间和睦相处，首先在于决不能因为语言的缺失和礼节的不周到而心怀不满。家人如果有言行不周到不正确之处，何妨当面指出来，当面责备也没有关系，千万不要表面上不说，但是一件一件都装在心里边，日积月累就变成了怨恨和猜疑。

在这里，王夫之讲了家庭和睦最重要的一个环节和方法，就是有话直说，不要藏在心里，日久积怨。我们在社会生活中也会遇到这样的人，他心里边不高兴了不痛快了，但是表面上不带出来，有话不直说，往往表面上还很和气，说“好好，不错不错，挺好的，我没意见”，但是心里边有很多的怨恨，这样一来二去积累下来，一些小的怨恨就会变成大的矛盾。王夫之在这里给家里人就强调了，既然是一家人，就不妨有话直说，当面责备也没关系。你要是看哪不顺眼了，哪个地方不对了，你就直接说，说完了之后就过去了，千万不要装在心里边，这样胸怀坦荡，有话直说的方式才是家里人和睦相处的关键所在。

我觉得这一点对我们现代人也很有教育指导意义。过去人是大家庭，往往是三代同堂、四世同堂，父母兄弟们都住在一起，所以难免会发生一点矛盾纠纷，磕磕碰碰。现代人是小家庭，往往就是小夫妻带一个孩子，不过家庭小了，矛盾却不一定少，所谓“家家都有本难念的经”，日常生活当中，婆媳之间、夫妻之间、妯娌之间，还有姑嫂之间，往往会有一点小矛盾小纠纷。

对于这些事情，王夫之的建议就是有话说在当面，心里别藏事，当面说完了之后也就过去了，千万不要表面上和和气气的，心里边却藏了很多小纠纷小怨恨，时间久了就会形成大隔阂大矛盾。不过，这种有话直说需要一个重要的前提条件，要有家长、有长辈出面来主持公道，否则的话两个年轻人你来我往唇枪舌剑，互相吐槽，一来二去可能就会成为争吵，反而会激化矛盾。所以这样的有话直说，要由长辈出面主持公道，然后让大家进行自我批评，然后再进行相互批评。 

在这种真诚坦荡的氛围当中，大家把心里边装的那些怨恨，装的那些放不下、想不开、看不惯，都一个一个讲出来。说完讲完之后，那就是畅所欲言，皆大欢喜，排除毒素，一身轻松，这才是家庭和睦之道。

和睦的家庭不是没有矛盾，而是有了矛盾能及时解决，不留后患。我觉得王夫之先生的建议对我们现代人确实很有指导意义。那么接下来这封家信还讲了一些重要的内容，这些我们都要留给下一次了。今天内容我们就讲到这儿，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，咱们下次接着讲。