《大学》08诸葛亮告诉你，儒道法三家的区别在哪？

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》

行仁义者非所誉，誉之则害功。工文学者非所用，用之则乱法。

今人主处制人之势，有一国之厚，重赏严诛，得操其柄，以修明术之所烛，奚待于不欺之士？

故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。

——韩非《五蠹》

今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。——李斯

臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。——《史記·秦始皇本紀》

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

道不远人，人之为道而远人，不可以为道——《中庸》

诚者天之道，诚之者人之道。诚之者，择善而固执之者也。《中庸二十一章》

人相忘于道术，鱼相忘于江湖《庄子大宗师》

圣人定之以中正仁义而主静。——周敦颐《太极图说》

曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命；临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。

曾子曰：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

——《论语·泰伯》

信义着于四海——《隆中对》