前言：《大学》与威斯敏斯特教堂的无名碑

《儿童中国文化导读》第一册开篇就是《大学》。所以接下来，我就按照这一套书的顺序，从《大学》开始，依次和大家一起学习。

《大学》是“四书”之一，如果按照“四书”印本编排顺序来看，大学是“四书”的第一本书（第二本是《中庸》）。
在中国传统经典中，《大学》是一本很特别又很有争议的书。其实说它是一本书，似乎还不太确切。《大学》原本不是书，只是《礼记》四十九篇文章中的一篇，仅一千七百余字。相传《大学》为孔子的遗书，曾子（曾参）独得师传并加以己意阐发而成。也就是说，《大学》之文成于被认为得孔子衣钵的曾子之手。宋代又把编入《礼记》的《大学》和《中庸》两篇抽出，与《论语》、《孟子》合在一起，总名“四书”。

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如果时光倒退百年，提起“四书”，无人不知。它的威名，把中国人，尤其是中国读书人的所有思想，足足牢笼了一千多年。中国知识分子的意识形态，从来不敢越雷池半步，尤其宋代（南宋）以后，一个知识分子想要谋求出路，特别是想读书考功名书做官的话，非熟记“四书”不可，而且必须依据朱熹之注解，别无偷巧。相当于我们现在的学生，考试必要死啃课本，都是“消磨天下英雄气”的关碍。

除非像明末清初山西太谷一代的同乡们，第一流的头脑人才，必定去经商致富，没这个勇气和胆识的，才勉强去读书考功名。

那么《大学》到底是本什么样的书，其中蕴含着何种精义呢？我们今天是否值得去学习呢？

浙江师范大学法政学院王琨老师曾写过一篇文章《<大学>与威斯敏斯特大教堂的无名墓碑》（原载于《光明日报》）,他说，他一直很不解，为何走现代政治文明的孙中山那么推崇《大学》，甚至认为其是人类最优秀的政治哲学？为什么千年以来，中国的读书人一直那么信服它？直至有一天读到威斯敏斯特大教堂的无名墓碑，才对多年的怀疑与困惑涣然冰释。

在英国著名的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块普普通通的墓碑，粗糙的花岗岩质地，外形呆板而缺乏美感。与周围二十多位英国国王那些质地上乘、雕刻精美的墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑相比，更是显得黯然失色，毫不起眼；并且，它没有墓主人的名字和生卒年月，没有一丁点儿介绍墓主人生平的文字。但就是这座微不足道的无名氏的墓碑，却名扬世界。凡是来威斯敏斯特大教堂的人，可以不去参观那些曾经显赫一时的英国国王的墓碑，可以不去参观牛顿等世界名人的墓碑，却没有不去参观无名氏墓碑的，而且无不被这块无名氏墓碑所折服和震撼，确切地说，是无不被无名氏墓碑上的碑文所折服和震撼的。

墓碑上的文字是这样的

（音频中的英文部分由暑假在家的现已高中的女儿朗读）：

When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world. 

As I grew  older  and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable. 

As I grew into my twilight years, in one last desperate  attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.  

And now, as I lie on my death bed, I suddenly realize:  If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family. 

From their inspirationand encouragement, I would then have been able to better my country, and who knows, I may have even changed the world.

中文大意：

当我年轻时，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，于是我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。但是，我的国家似乎也是我无法改变的。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。

在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

显然，这位让人肃然起敬的无名氏是一位有理想、有抱负的人，这篇碑文是他的心灵自省，充满哲理和教益。据说，许多政要和名人看了都感慨不已。年轻的曼德拉读了这段碑文后如如醍醐灌顶，认为找到了改变南非，甚至改变世界的金钥匙。回到南非以后，他放弃了以暴力抗争来打破种族歧视的观念，改变了自己的处事风格和思想，进而改变了自己的家庭、亲人与朋友，经过几十年的奋斗，终于改变了南非这个国家。

这不就是《大学》精义的最好注解吗！“我梦想改变这个世界”，不就是《大学》的“新民”吗，不就是“欲明明德于天下”吗？“改变我的国家”，不就是《大学》的“治国”吗？“改变我的家庭”，不就是《大学》的“齐家”吗？“在离开人世之际反省，改变我自己才是最根本的”，不就是《大学》以“修身”“明明德”为本吗？而“开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。我甚至可能改变这个世界。”这又不就是《大学》的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”吗？

《大学》与这篇无名氏墓碑都告诉我们：要想改变世界，必须从改变自身开始；要撬动世界，支点就在我们的内心里。东方西方，此心同，此理同。

我们接下来一起学习的《<大学>朗读与讲解》，原文文本以《儿童中国文化导读》第一册，《十三经注疏》本《礼记正义》中的《大学》古本为底本，解读以南怀瑾老师的《原本大学微言》为底本，当然，和以往一样，会按照我的理解，略作增删和修改。

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