感恩 作者：钱小穆 朗诵：李琰

感恩，就是你对我好，我要记得，放心里，我攒着，某天我也对你好。人待人啊，才能继续下去。在做人、做事 、做学问之中显露。放在以前叫立德、立言、立功，古代文人的最高理想，立德以获得尊敬，立言传于后世，立功造福一方百姓。王阳明把古代文人的这三个追求做到了极致，冯梦龙亦做到了。对当代人具有学习与借鉴的现实意义。只不过王阳明深刻，不像我们这般通俗，这般礼尚往来，这般欠了人情，赶紧还，感恩不计时间。一一 钱小穆

钱穆在《师友杂记》中讲到他和兄长在荡口的小学读书，其兄在四年级毕业班，他因为从小聪颖，受到老师鼓励，跳级随兄长和其他毕业班同学一起前往常州中学报考，就在他大哥打点行装启超上学前夕，他接到了“晚到″的入取通知，伯圭师连夜赶起他家告之，并跟他大哥讲 :今夜即速为汝弟整理衣物，明晨可随众行。至于床上枕被铺盖，我已代为筹措，明晨当径送船上，勿再操心。″因为“伯圭师知余家贫，仓促间不易办此一大事也。″伯圭连上学的铺盖都替他准备好了。使他十分感动。直到晚年没齿不忘，把自己之成就，都归于“实皆"伯圭师启文 : (细节如下)有一天，钱伯圭拉着钱穆的手问：“听说你能读《三国演义》？”钱穆答道：“读过。”钱伯圭说：“这种书以后不要再读。此书一开始就有天下合久必分，分久必合，一治一乱之类的话，这是中国历史走错了路，固有此志。如今欧洲英，法各国，合了便不再分，治了便不再乱，以后应该向他们学习。”钱伯圭的这番话对年仅10岁的钱穆以极大的震动，从而引发他毕生的治学宗旨和一生的终极关怀。他在《八十忆双亲 师友杂记》中这样回忆道：“余此后读书，伯圭师此数言常在心中。东西文化孰得孰失，孰优孰劣，此一问题围困住近一百年来之全中国人，余之一生亦被困在此一问题内。而年方十龄，伯圭师即耳提面令，揭示此一问题，如巨雷轰顶，使余全心震撼。从此七十四年来，脑中所疑，心中所计，全属此一问题。余之用心，亦全在此一问题上。余之毕生从事学问，实皆伯圭师此一番话有以启之。

音乐老师、国文老师，华倩朔先生，漫画大家华君武的伯父。华倩朔曾游学日本，擅长音乐、书法、绘画，并能吟诗填词，国学新知兼具一身。他曾编写音乐教科书，由上海商务印书馆出版，畅销全国，历久不衰。抗战时日本军官中多有能欣赏中国字画诗词者，皆于华倩朔特至敬礼。荡口镇赖获保全，不肆残杀，亦少破坏。

如果说钱伯圭先生曾帮助钱穆树立了人生理想的话，那么华倩朔先生则教会他如何做人。他在果育小学教唱歌兼初小一年级国文课。一天，他以“鹬蚌相争”为题，让学生作文。钱穆挥笔写下了400字的短文，结语这样写道：“若鹬不啄蚌，蚌亦不钳鹬，故罪在鹬，而不在蚌。”华倩朔给他的评语是；“此故事出自《战国策 燕策》，苏代以此讽喻东方六国。惟教科书中未注明出处。今该生能以战国事作比，可谓妙得题旨。……结语犹如老吏断狱。”钱穆因此文受到华老师的称赞并跳升一级。钱穆因为作文做得好，华先生便送给他一本书，介绍了数十位刻苦自学的欧美学者。这本书告诉钱穆应该如何安排自己的一生。事实上，钱穆的学术成就，完全是他刻苦自学的结果。

如果说钱伯圭先生曾帮助钱穆树立了人生理想的话，那么华倩朔先生则教会他如何做人。他在果育小学教唱歌兼初小一年级国文课。一天，他以“鹬蚌相争”为题，让学生作文。钱穆挥笔写下了400字的短文，结语这样写道：“若鹬不啄蚌，蚌亦不钳鹬，故罪在鹬，而不在蚌。”华倩朔给他的评语是；“此故事出自《战国策 燕策》，苏代以此讽喻东方六国。惟教科书中未注明出处。今该生能以战国事作比，可谓妙得题旨。……结语犹如老吏断狱。”钱穆因此文受到华老师的称赞并跳升一级。钱穆因为作文做得好，华先生便送给他一本书，介绍了数十位刻苦自学的欧美学者。这本书告诉钱穆应该如何安排自己的一生。事实上，钱穆的学术成就，完全是他刻苦自学的结果。

美国人设立感恩节为庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。同时，还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。感恩节是美国人的一个重要节日。每年11月的第四个星期四，美国家庭都要举行丰盛的感恩宴。最常见的传统食品有火鸡、南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。一些美国人在这一天或举家出游，或探亲访友，尽情享受天伦之乐。感恩节期间，美国城乡都要举行化装游行、戏剧表演和射击、打靶等体育比赛。一些美国家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。

中国人没有特定的感恩节，却把感恩融入人的文化 、哲学范畴，也就是说涵养灵魂，指明人之行为道德，规范。与西方有相似之处，比西方更有深度与广度，历史更悠久。

我没有什么好感恩，我对以往很有些不满，不满也是缘份。也有开心的时光 : 二十岁时，遇到的师傅。二十五岁时，遇到我女人。30岁时我女儿有点小聪明。40岁我生活基本无忧，感恩他们给我快乐时光。感恩我生意上曾经给我帮助的兄弟们、顾客们。我感恩小茶楼一起唱歌的歌友们，那是很无聊的虚度，却无忧无虑。还有文学路上遇到的一众文友，你的们让我充实，有所满意自己。

数年前我写下一文《暖床，只为知恩报恩》，具体说明感恩与苏州人的民间风俗与文化，为不少作家文友点赞 :

曾按照苏州人规矩，父亲逝去第二天，儿子们要睡他平日里头睡的床上，这叫——暖床。

此时此刻，我和弟弟睡在父母床上。已经几十年没睡父母床了。自从长大以后，自己也有了小家，就不再和父母睡一起。还是几十年来那只老床，只是父亲走了，留下了母亲。是谁留下这条风俗习惯？真好！回忆美好往事，感恩父母。

苏州有为感恩父母而建的报恩寺、报恩寺塔、普济禅院、瑞光塔。

瑞光塔坐落于江苏省苏州市城西南的盘门内。瑞光塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺，初名“普济禅院”。根据志书的记载，在三国东吴赤乌四年（241年）时，康居国僧人性康来到苏州，吴主孙权为他创建了这座佛寺，是苏州的著名佛寺之一。赤乌十年（247年）孙权为了报答母恩，在此寺中建造了十三级舍利塔。五代后晋天福二年（937年）重修，并敕赐一枚铜牌置于塔顶。宋宣和年间（1119-1125年）重修时改为七级，并赐额为“瑞光禅寺”。相传塔上常常放五色祥光，故而改名为“瑞光塔”。明清两代又经过多次的修葺，但今天寺院的殿堂早已荒废，仅有此塔保存下来，并规划为苏州城南风景区的“盘门三景”之一。

报恩寺塔（即著名的苏州北寺塔），是姑苏城内最高点，站在塔上可以一览姑苏全景。它还是四大才子之一文征明设计拙政园中园“借景”的主体。弘扬感恩、报恩是正极，是苏州人的优良传统，是吴文化的具像。

弟弟的嚊声，依旧。这一夜睡得踏实，仿佛在父母的怀里安睡。父母之恩，当涌泉相报。躺在父母的床上，在手机上记下心情文字，耳边又响起老妈喊着孙女吃早点。她从小和爷爷奶奶生活至考上大学，才离开爷爷奶奶独立生活，所以，她总护着爷爷奶奶。昨夜和奶奶睡她床上，聊东西南北。有人担心我孩子会不会害怕见到爷爷的遗像，而不敢在爷爷奶奶家休息。她说：“没有什么，和往常一样没什么区别。我住奶奶家，陪我奶奶，适应一个人的日子。”——这是另一种“暖床”。暖床，暖的是床，温暖的是人心。这不需要巨资，只要一棵素心，足矣！

 暖床，在吴文化中起源于何时，没人知道，却流传了下来！其灵魂是知恩感恩，这是一个具体而已。让暖床，这一知恩报恩的优良传统，持续下去，接力下去，生生不息，美好人间！

【作者简介】：钱小穆 : 吴文化传播者。现代作家协会会员。《法制周刊》中国先锋作家诗人创作联盟成员。北京元学文化学院研究员。散文《母亲》、《五月望塔苑赏雪》、散文诗《姑苏慢与漫的生活》、读《林微因传》有感与读《三毛传》(你是锦瑟 我是流年)有感等赏析文章，获得唐山知名作家唐柳的精采朗诵，并在 喜马拉雅FM上播出 。中国网络资讯台刊发的《春》，阅读量近4万人，朗诵版由多次荣获朗诵比赛奖项的美女老师沈虹制作并朗诵。钱小穆读《张爱玲传》，获得教授、园林设计师、 “为你诵读”杯第四届现代诵读艺术范读导师全国百强选手、优胜奖获得者.、逍遥悦听公众平台副主编暖冬朗诵。获2017年度《 中国先锋作家诗人》一等奖荣誉。文入选《钱穆先生诞辰120周年纪念文集》，《中国先锋作家诗人》，《中国作家文学》等书刊。著有散文集《文园小耕》。对吴文化的传播获得了网上人民日报的人民网、光明网 、江苏网、扬子晚报 、无锡日报及无锡政府网的肯定。

李琰，教育工作者，热爱教育，热爱文学，愿意用声音行走于字里行间！

编辑：静听美文（微信公众平台）