【秒懂经典】第十五弹｜马恩CP的处女作

“秒懂经典”第十五弹|马恩CP的处女作

    1844年8月28日，马克思和恩格斯相约在巴黎著名的摄政咖啡馆见面。这是他们第二次见面，这一次的会面让他们发现彼此在“一切理论领域当中意见都完全一致”。两个人相谈甚欢，开怀畅饮了十天之久。

马克思与恩格斯

当时，青年黑格尔派日益蜕化，通过鲍威尔主编的《文学总汇报》，全力鼓吹自我意识的唯心主义哲学，反对马克思和恩格斯在《德法年鉴》上的观点。所以，在一起相处的十多天里，两人决定一道写一本书，借还击鲍威尔的机会从思想上同青年黑格尔派的思想彻底划清界限，来捍卫他们已经共同承认的唯物主义和共产主义观点。于是，他们合写的第一部著作——《神圣家族》问世了，那时马克思26岁，恩格斯24岁。

《神圣家族》

该书原名是《对批判的批判所作的批判，驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》，在排印过程中，马克思才加上了《神圣家族》的标题。我们先来看这本书的副标题——“对批判的批判所做的批判”。读起来像绕口令，什么意思呢？在当时的德国哲学界，“批判”是个很时髦的词，哲学家们都认为“批判”能够推动社会进步，都以自己能“批判”为荣。青年黑格尔派更进一步，要对其他哲学家的批判进行再批判。这时的青年黑格尔派已经陷入唯心思辨的泥潭，越来越脱离现实的政治斗争，躲进哲学领域，宣扬“批判的批判”的奇怪思路。而且，他们莫名其妙地认为只有他们这些“批判的个人”才是改变世界的力量。所以马恩二人“有样学样”，就把自己批判他们的书的副标题取名为“对批判的批判所做的批判”。主标题“神圣家族”是借用了意大利画家曼泰尼雅一幅关于圣母圣徒的宗教画的题目，马克思和恩格斯为了讽刺鲍威尔一伙的狂妄，就把这些自以为高高在上、俯视人间的青年黑格尔派戏称为“神圣家族”。

在这本书里，马克思和恩格斯各自锁定几个论敌，用他们逐渐成熟的唯物主义观点，向青年黑格尔派发起了猛烈的扫射。在马克思和恩格斯看来，真正决定历史发展的，并不是黑格尔所谓的“绝对观念”，更不是鲍威尔等人玩弄的“自我意识”，而是那个时代的物质生产方式。而且，即便鲍威尔等人在头脑里虚构出来的那些抽象概念，也不过是生产关系和现实利益在哲学这面镜子上照出来的影子。按照中国古人的比喻，思想是毛，利益是皮，皮之不存，毛将焉附?思想总是附属于、服务于自己所依赖的利益的。就像马克思说的，思想一旦离开利益，一定会让自己出丑。

在理论上论证了历史发展的社会物质基础之后，马克思和恩格斯指出，作为一个已经被锁链彻底束缚的阶级，无产阶级已经被摧残到丧失了一切合乎人性的东西，所以，他们必须而且能够起来推翻不合理的物质生产方式，完成自己的解放。

这本书批判了青年黑格尔派极端的唯心主义观点，提出了一些唯物史观和辩证法的基本原理。马克思和恩格斯这两个小伙子，将携手在人类哲学史上掀开新的一页。两个人在理论上CP(超级能力组合)成功，在生活上那也是步调一致，互相成就。

总之，马克思和恩格斯通过共同创作的第一部著作，把自己从思想上与鲍威尔兄弟及其一伙区别开来，并且基本上理清了自己的思路，为他们之间以后的默契合作打下了良好的基础。

  本期关于《神圣家族》的故事内容主要来源于《马克思恩格斯珍闻录》和《马克思靠谱》，欢迎各位读者朋友到马克思书房进行详细阅读。

文献参考：

《马克思恩格斯珍闻录》胡志刚/编著

《马克思靠谱》内蒙轩/主编

《神圣家族》郭沫若译本考姜海波/著

（如有不妥之处请广大读者指正）