2020-970期：做个不好惹的女人：不畏将来，不念过往

有书君说

其中的“三从”，便是指女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

可也有些女子，打破了封建社会对女子的固有认知，绽放出自己独特的光芒。

花木兰，就是其中之一。

今天，让我们一起走进花木兰的故事。

家中孝女，代父出征

据《雌木兰替父从军》记载，花木兰的祖上一直住在河北魏郡，在西汉时就是六郡良家子。

从西汉开始，朝廷就有征用六郡出身的年轻人从军，或者担任军官的传统。

这些年轻人家世清白，但无甚根基，须凭自己的努力，浴血奋战、以死相搏来换取军功和前程。

张籍就在《薄命妇·良家子》里写道：

“妾薄命，良家子，无事从军去万里。”

与家人相离万里，在疆场撕杀搏命，是一个良家子的生活常态。

到了木兰父亲这一代，也还要从军打仗。

木兰父亲好武能文，风光时也是个有名的千夫长，比上不足，比下有余。

出征平安归来后，木兰一家团圆，也算是皆大欢喜。

但当时的魏晋南北朝时期，是中国历史上最为混乱多战的时期。

来自草原的游牧民族，在长江以北纷纷立国称帝，战乱连年，烽烟不断。

当时，北方游牧民族柔然不断南下骚扰，北魏朝廷规定每家出一名男子上前线。

这天，新的征兵文书，卷上赫然写着木兰父亲的名字。

得知这个消息的木兰心事重重，向来勤劳的她无心织布，一边织布一边叹息。

父亲年事已高，又疾病缠身，木兰实在不忍心老迈多病的父亲还要去战场撕杀。

若有兄长，兄长还可以帮父亲分担，但木兰上面只有一个姐姐，下面是一个年幼的弟弟。

家里没有强壮的男劳动力，木兰决定以已代父，代替父亲出征。

木兰虽是女子，但也读过书，学过武艺，算得上“能文能武”，做起事来也是麻利果断。

主意已定，说干就干。

木兰买来骏马、配好鞍鞯、戴上辔头、拿上长鞭，再换上一身男装，妥妥的一个精神少年郎。

离别时，没有泪洒当场的凄凄切切，没有哭哭啼啼的女儿情态。 

身不由己的年代，连告别都如此沉默。 

天未大亮，大军早已整装待发，混在男人堆里的木兰带着一腔孤勇，坚定地踏上了远方的战场。 

战马嘶嘶，战靴匆匆，早上才出家门，晚上却得在黄河边安营扎寨。 

木兰再勇敢，也还是个少女，会感觉孤单，也会想念父母。 

第一次离开父母身边，木兰的耳边再听不到父母呼唤自己的声音，伴着入梦的，只有黄河的潺潺流水声。 

离开黄河，来到黑山，听着燕山胡人叽叽喳喳说话的声音，怀念熟悉的乡音。 

真的是“萍水相逢，尽是他乡之客”。 但这也是木兰勇敢坚定的地方。 

真正的勇敢，不是初生牛犊不怕虎。 

而是有不舍，会害怕，却依然能坚定地走下去。

巾帼英雄，屡立战功

12年的军旅生涯，在《木兰辞》中，只有短短的30个字：

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

白天翻山越岭、千里迢迢奔赴战场；晚上还要轮流值勤，寒冷的月光映照着身上冰冷的铠甲。

将军和壮士们经历了无数次的战斗，几经生死，有的战死沙场，有的侥幸能留下一条命，活着回去与家人团聚。

不诉关山难越，不悲失路之苦，木兰内心的坚强可见一斑，但这不意味着木兰进入军中的处境会很好。

战场，可能是将军一战成名的地方，更多的是“一将功成万骨枯”的修罗场，尸横遍野，血流成河。

尤其作为底层的士兵，吃着仅够裹腹的军粮，穿着低级的装备，却要冲在战场的最前面。

战场无情，死伤常事，种种困境，木兰都必须独自面对，面对随时可能战死沙场，面对可能身受重伤，断手断脚的惨状。

除此之外，她还必须面对自己独有的困境，万一被发现是女儿身，她可能直接被处死，又或者充当军妓，生不如死。

她必须有着过人的机警智慧、百折不屈的勇敢坚韧，才有可能跨越这重重难关，逃过“九死”，求得这“一线生机”。

面对前路的艰险异常，木兰没有被吓倒，反而在抗击柔然的战争中努力适应环境、在不断的磨砺中日渐强大。

疾风知劲草，烈火出真金。

木兰历经战场淘洗，慢慢成为一名坚毅刚强的军人，不输真正的疏阔男儿。

虽然是不得已出征，但她努力贡献自己的价值，没有辱没“军人”这两个字。 

经历了4000多个日夜的艰苦奋战，壮士们终于迎来了战争的尾声。 

随着大军凯歌奏起，木兰终于结束了多年的军旅生涯，正式踏上了回朝的归程。 

明堂之上，可汗论功行赏。 

木兰战功显著，不仅有幸觐见可汗，更是得到了千百金以上的赏赐。 

可汗还特地询问木兰想要什么，木兰回道：

“我不愿做尚书郎，只希望能骑上一匹千里马，回到故乡。”

家，永远是在外游子心底最深的思念。

高官厚禄、名誉地位，都比不上家中的一粥一饭、家人的一颦一笑。

得到可汗的应允，木兰辞官归家，幸福地奔向日夜思念的故乡和亲人。

辞官归家，深藏身名

十二年的朝思暮想，总算迎来了重逢的时刻。

终于要见到阔别多年的家人，木兰喜不自禁，家人也是喜出望外。

牵肠挂肚的女儿回来了，苍老的父母激动地出城来迎接，虽然只能相互搀扶着慢慢前行，但仍难抑心中激动。

姐姐欢喜非常，作为长姐，她依闺阁之礼，用隆重的红妆礼仪欢迎已长大成人的木兰回家。

弟弟已经长成一个十足的男子汉了，开心地磨着刀，宰猪宰羊，盛情款待姐姐。

在外征战的日子有多孤苦寂寞，此刻就有多温暖幸福。

熟悉的街道，亲切的乡音，还有亲人和煦的笑容。

她欢快地推开东阁的门瞧瞧，来到西阁坐在自己昔日的床上，可谓恍如隔世。

她迫不及待地脱下战袍，换上昔日的衣裳，放下长发，挽起当下流行的发髻装饰。

换了一身女装的木兰出现在众同袍面前，惊讶了一起出生入死的兄弟：

“同行十二年，不知木兰是女郎。”

木兰灿然一笑，答道：

“人们提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

 

当它们都在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？”

一番话，尽显木兰的幽默机智，男女之别，就这样轻松地被木兰化解了。

木兰替父从军的故事，随着她功成身退而告一段落，但她忠孝两全、巾帼不让须眉的事迹却在民间流传开来，被誉为“巾帼英雄”。

她的“不为天子封赏，只为家国两昌”的忠孝仁义的精神，更为后世传颂。

后来，木兰还被唐代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念。

杜牧曾题诗称赞木兰：

《题木兰庙》

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

木兰的事迹，充满着传奇的浪漫主义色彩。 

她的姓氏、籍贯，史书并无明确记载。也因此，历代都争议不断。 

有人认为历史并无此人，也有人认为有此人，但并非姓花。 

《归德府志》和候有造的《孝烈将军祠像辨正记》提出木兰本姓魏；还有人说木兰姓朱、姓韩。 

有人说她是北魏孝文帝时人，也有说她是隋朝人、唐朝初期的人。 

虽然，这些问题都难下定论，但毋庸置疑的是，历经千年，她仍被后世铭记。 

她的善良纯孝，教会我们善待父母、珍惜和父母相处的时光。 

她的独立果敢，告诉我们女子内心强大，一样可以光芒万丈。 

她的坚韧不屈，让我们明白即使在人生的逆境，也要勇敢地开出花来。 

鲁迅说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” 柔软的情感和大丈夫般的豪气并不冲突。 

花木兰就书写了这样一个传奇：是女儿身，也可以是英雄本色。