叶曼-佛教的故事22-2
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用户评论
- 摩诃严那提婆奴
借假修真，有我要修，无我谁修？上路不问路径，盲修瞎练。南无阿弥佗佛……
道心不退69 回复 @摩诃严那提婆奴: 感谢发启契机疑问。你理解的“无我”是完彻的、绝待的！意思是肉身、精神完全绝灭。那当然没有可修行的主体。 而经中的无我并非这种含义！ 而是如《金刚经》所讲：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。是谓‘真空’理，真空并非什么也没有，真空是“活的”，能生妙有。
- 道心不退69
贤位菩萨（未登地，入圣）有三类：十住丶十行丶十回向菩萨！
- 自在翁Love5
感恩叶曼老师大爱法布施
- 道心不退69
叶曼先生讲的系统又详细，现在讲到：第七识（末那识）。用了唯识宗师玄奘大师的三个谒颂，现在讲的第七识的特性，起用。如何去除我执，得平等真如智！受益颇多，感恩叶曼大善知识，阿弥陀佛🙏🙏🙏
- 道心不退69
第七识颂（一） 带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
- 传爱人
做到无我真不易啊！另请问老师，贪噌痴慢疑是哪五个字？
1381169xfah 回复 @传爱人: 贪嗔痴慢疑
- 道空_nk
阿尼陀佛，顶礼法师！
- 道心不退69
回归常寂光了。
- 正有容
第六识颂 三性三量通三境 三界轮时亦可知 相应心所五十一 善恶临时别配置 性界受三恒转意 跟随性等总相连 动身发语独为最 引满能招业力迁 发起初心欢喜地 具生犹自现缠绵 远行地后纯无漏 观察圆明照大千
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第七识颂（二）： 恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。