《国学经典语录》（十分钟版）心如止水

《国学经典语录》（十分钟版）

论语

1.夫（fú）仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
2.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
4.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
5.己所不欲，勿施于人。
6.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与（yú）！
7.今之孝者，是谓能养（yăng）。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
8.事父母几（jī）谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知(zhì)者不失人，亦不失言。
10.不义而富且贵，于我如浮云。

大学

1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
2.所谓修身在正其心者：身有所忿懥(zhì)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐(lè)，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

中庸
1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（xiàn）乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
2.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
4.君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。





孟子

1.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
2.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4.生于忧患，死于安乐。
5.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
6.天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7.养心莫善于寡欲。
8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

孝经

1.夫孝，德之本也，教之所由生也。
2.夫孝，始于事亲，中（zhōng）于事君，终于立身。
3.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
4.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。
5.父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
6.教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐(yuè)。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。

老子

1.圣人无常心，以百姓心为心。
2.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
3.人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁（găo）。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
4.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5.天道无亲，常与善人。
6.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。
7.善者不辩，辩者不善。
图难于其易，为（wéi）大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。



庄子

1.无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
2.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）。
4.机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载（zài）也。

朱子治家格言

1.祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
2.读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。
3.施惠勿念，受恩莫忘。
4.一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
5.毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣（zì）杀牲禽。
6.见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
7.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
8.轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。

传习录

1.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2.知是行之始，行是知之成。
3.知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫本不可离。
4.人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
5.悔误是去病之药，然以改之为贵。
6.人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见一日；私欲之细微，亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见（xiàn），私欲亦终不自见（xiàn）。

注释

知：zhì，通“智”。
忿懥：zhì，愤怒。
倍：通“悖”。
曾：zēng，通“增”。
畔：通“叛”。
日见一日：一天比一天清楚。
紬：chōu，通“抽”。
浃洽：此处意为“贯通”。

《国学经典语录每日诵读》终