故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
Rio里约大冒险 回复 @简单不平凡生活: 为什么不写注释?
直接解释就行,一个字解释一下,听糊涂了
行云ing 回复 @平常心_fta: 如果有的话,肯定是 猜 呗
是阿,老师,每章念完原文,讲译文解释就好,一字一字解释,费力费时影响收听完整意思的顺畅,老师也难讲,花更多功夫。听众不为考古文,主要为享受国学的经典和智慧。
可惜没有文字
听友262537186 回复 @静心隐尘: 对
怎么不直接读译文
博采众长,多少寒夜孤灯成一家之言,育民无私,可谓为往圣继绝学。大赞
国学经典,智者心血,值得听。
老师播的很好,但是能有像这种古文最好能有字幕就好了
开车听很催眠
孙子兵法·计篇 春秋末年 · 孙武 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也