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今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
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是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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道德经
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。