历史丨《挣扎的帝国：元与明》：两个貌离而神合的王朝，一对挣扎以求存的难兄难弟

两个貌离而神合的王朝，一对挣扎以求存的难兄难弟

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精华笔记 

元与明并称的逻辑：卜正民指出，明朝确实推翻了蒙古人的统治，但也继承了蒙古人的遗产，并使之传承数百年。元和明之间有着很强的连续性，双方在生态环境、政治制度、经济文化等方面，存在着很多共同点。

 相似点一：生态环境让元明统治者面临着同样的危机。

 “龙见”：研读元明史料时，两个朝代的文献中，都记载了大量的龙见（xian4）事件。龙见，也就是传说中的龙在人间现身。元明两朝文献中的龙，带来的往往是噩耗。

 案例：

1、元顺帝至元五年，一条恶龙袭击福建，横扫800户民宅，冲毁1300公顷农田。十年后，江南出现五条龙，他们吸取海水、喷洒成雨。

2、明成祖晚年，龙莅临北京，随之爆发了一场瘟疫。

3、嘉靖帝在位期间，龙更是任性。它们在苏州喷出热气，烧毁民宅；在杭州西湖兴风作雨，推倒铁塔、掀翻船只，还将一座寺庙弄得千疮百孔。

4、崇祯十六年，即1643年，京城上空出现两条龙，被认为是不祥之兆。果然，第二年春天，明朝覆亡。

 龙现的背后，是极端气候导致的生态灾难。

 严寒：元明两朝恰好处于小冰河期，气温大幅度下降。从元朝创建的1268年，到明朝灭亡的1644年，376年间，平均气温远低于正常时期。最冷的时候，气温跌到过200年来最低值、400年来最低值，甚至千年以来最低值。南北方普降大雪，甚至海水都结冰。

 干旱、洪水、蝗灾、地震频发：明朝最后100年气候干燥、洪水频发，地震、蝗灾也时不时来凑热闹，简直是令人焦头烂额。

 元明两朝遭遇的是极端气候。古人无法理解这种现象，加上在极端天气中，人容易产生错觉，于是归咎于“龙见”，仿佛一切都是恶龙捣的鬼。

 频繁的龙见，对统治者的合法性构成了严重挑战。

 灾害破坏农业社会，导致社会动荡，是元明两朝灭亡的重要因素：

 1、元顺帝。当政之初，元顺帝励精图治，推动改革，朝野上下呈现出一派新气象。可惜好景不长。从至正二年即1342年起，洪涝灾害大范围爆发，决堤的黄河水，导致大量人民流离失所。随之而来的干旱和瘟疫，民生困顿更是雪上加霜。走投无路的农民，只能聚众造反。明太祖朱元璋，就是在旱灾、蝗灾和饥荒中，失去了全部亲人。为了混口饭吃，他加入农民军，最后成为元朝的终结者。

2、崇祯帝。崇祯帝刚继位，西北就发生旱灾和蝗灾，陕西全境颗粒无收。饿极了的老百姓挖野草充饥，草都啃完了，便出现人吃人的惨剧。可朝廷呢，不仅不赈灾，还加紧征粮。农民们走投无路，只有起来造反，求一线生机。造反队伍中，就包括日后葬送大明王朝的两股重要力量——李自成和张献忠。

 气候之外的因素：

元：忽必烈死后，继任者皇位不稳，例如，元英宗被刺死、元明宗被毒死，政局异常混乱。官僚集团也加速腐败，整个官场乌烟瘴气。到元顺帝继位，冰冻三尺已非一日之寒。

 明：从明朝中期开始，朝政日益腐败。嘉靖帝晚年沉迷于炼丹，万历帝几十年不上朝。天启帝在位7年，对内，任用魏忠贤，导致了剧烈的官场斗争；对外，丢掉了辽东大片土地，只剩山海关等几座要塞，勉强挡住后金。崇祯帝本人又刚愎自用，当政17年，光内阁首辅就换了50个，致使政局不稳。他最后落得个自杀的下场，应该说，是时代和个性共同制造的悲剧。

二、明朝在疆域和制度方面，都继承了元朝的遗产

 1、疆域和地方行政

疆域：明朝对元朝的继承，并不体现在疆域的面积，而在于疆域的统一和整合。

地方行政制度：

行省制度：元朝统治者将原来金、宋两国的领土，分成9个行政单位，实行行省制。核心区域是中书省，包括北京及周边地区。其他区域分为8个行省，有河南行省、四川行省、浙江行省等。洪武九年，朱元璋将全国划分为15个行政单位，统称“两京十三布政使司”。两京指北京和南京，十三布政使司，包括陕西、河南、浙江、广东等，相当于省一级行政单位。实际上继承了行省对地方的政区的划分。

边疆羁縻制度：元朝设立宣抚司，管辖西南少数民族地区。中原文化开始传入偏僻的贵州等地。设立宣政院，统辖西藏，并掌管全国佛教事务。西藏由此正式纳入中国版图。这些地方行政制度也被明朝继承。

 2、政治制度的延续：

 专制加强： 

 皇帝的法权强化： 

洪武六年，朱元璋颁布大明律。比起前朝法律，大明律要严厉得多。同样是犯谋逆大罪，唐朝法律规定犯者本人处斩，其父子16岁以上者处绞刑。大明律则加大惩罚力度，谋逆者凌迟，他的祖父、父亲、子孙，甚至同住一处的亲友，凡是年满16岁者，统统斩首。

 君民之间地位差距拉宽：主奴关系越来越强

  元朝人有句谚语，叫“普天之下，尽是皇帝之怯怜口”。怯怜口是蒙语“私属人”的意思，即全天下的人都是皇帝家奴。欧洲来华传教士观察到，元朝皇帝对臣民有着绝对控制权，可以随意取用臣民的土地和财产，乃至剥夺生命。明朝统治者标榜自己推翻异族统治，恢复华夏正统，其实他们受元朝影响很深。在君臣关系方面，就体现为皇帝把臣民当奴才对待，要求彻底的服从。

三、对外关系的传承：

 元朝的对外关系：

1、恢复欧亚大陆的贸易通道

 忽必烈建立元朝后，着手恢复欧亚之间的联系。他修筑驿道、派兵把守、维护治安。在元朝统治者的鼓励下，中亚、阿拉伯、欧洲甚至非洲商人，携带着珠宝、玉器、象牙、香料，来中国做生意。他们也把中国的丝绸、瓷器和茶叶，运回国内销售。东亚与欧洲之间的道路，前所未有地通畅。这条道路没有被明朝继承。

2、南洋贸易的繁荣，和外交局面的新方向

公元1277年，元朝在杭州、泉州等地建立市舶提举司，相当于海关，掌管海外贸易。泉州在唐宋时就已经是重要口岸，汇集了大量外国商船。到了元代，泉州港发展成南洋的贸易中心。从泉州启航的商船，往来于南洋诸国，今天的东南亚主要国家，越南、泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、新加坡等等，都和中国建立起了联系。

这是中国第一次和南洋诸国进行密切交往，对后世产生了深远影响。

明永乐三年，郑和受明成祖朱棣之命，率领船队出海，史称“郑和下西洋”。将近30年时间，郑和七次下西洋，遍访南洋诸国及环印度洋各国，最远到达非洲东部。这是中国古代规模最大、历时最久的海上航行，时间上也早于欧洲地理大发现。

移民南洋：元明两朝处于小冰河期，极端气候导致粮食锐减。福建、广东这些山陵众多、人口密集的地方，灾情尤其严重。迫于无奈，大量人口纷纷往东南亚跑，以求得生路。华人下南洋，就是从元代开始的。明初实行海禁，这给人民的生计造成了很大困难。海禁政策时紧时松，直到两百年后的明穆宗隆庆元年，才被废除，史称隆庆开关。自此，民间的海外贸易获得合法性，福建、广东等地民众涌向南洋，南洋的贸易重新繁荣，华人社区遍布东南亚。

中西碰撞：从16世纪中叶起，葡萄牙逐步进入东南亚。紧接着，已经在美洲大陆建立殖民地的西班牙人，也穿越太平洋，登陆菲律宾。远在欧亚大陆两端的两大文明，就在南洋，第一次发生了直接接触。西方人带来了欧洲和美洲的商品，使得南洋，汇聚了全球各地的事物，形成了本书作者所说的“南海世界经济体”。这是早期全球化的雏形。

早期全球化对明朝内部的影响：

经济：

西班牙人在美洲殖民地开采了大量白银，带到东南亚，跟华人做生意。他们付出白银，换取中国的丝绸、瓷器、茶叶、砂糖。这种交易持续了上百年，白银源源不断地流入中国。据统计，明朝后期拥有的白银，占全世界白银产量的三分之一。明朝已然成为白银帝国。

巨量白银繁荣了明朝的工商业。商人手上有大把银子，开始进行投资，原本就富庶的江南，很自然地吸引来大量资本。松江的纺织业、景德镇的陶瓷业、江浙的造纸业，如火如荼地发展起来，有力地促进了商品经济。

文化：

大航海时代，走出欧洲的除了探险家和商人，还有一群特殊人物——传教士。他们乘着商船，到全世界地传教。对中国来说，最重要的人物，就是利玛窦。

利玛窦是基督教耶稣会会士，生于意大利，1583年定居中国。直到1610年逝世，利玛窦在中国待了27年。从传教角度说，利玛窦并不怎么成功。他的主要贡献，是将西方科学知识传入中国。

利玛窦一生翻译过150多种西方书籍。他同徐光启合作，翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》。他们确定的数学术语，如点线面、三角形、多边形，通用至今。利玛窦制作的《坤舆万国全图》，是中国第一份世界地图。

可惜，利玛窦等传教士带来的科学知识，仅在部分士大夫中流传，对主流思想没有产生实质性影响。

有一件事很能说明这些新知识在明朝的遭遇。徐光启从利玛窦那儿，了解到西方军队的作战方法，建议朝廷仿效。但这个建议遭到保守士大夫的强烈反对，最终不了了之。随着明朝灭亡，中国也随之错过了，依托近代科学改变国运的一次机会。

书           名：挣扎的帝国：元与明

作           者：[加]卜正民

主    讲   人：刀劈三观抱老师

主讲人简介：资深撰稿人

主           播：秋安

策 划  编 辑：袁博