不力行,但学文,长浮华,成何人

不力行,但学文,长浮华,成何人

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不力行,但学文,长浮华,成何人。但立行,不学文,任己见,昧理真。读书法,有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。心有疑,随札记,就人问,求确义。房屋清,墙壁净,几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。列典籍,有定处。读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志,勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。
如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人,如果只晓得卖力去做不肯读书学习,而固执于自己的见解就不会明白,道理的真假与,否这也是不对的,读书的方法有三到:心到眼到口到,即心要记眼要看口要读,这三者确实都非常重要,正在看着这本书时不要去想着那本书,这本书还没读完,不要再去读另外一本书,读书要用心,专一才有成就。
不妨把学习的期限安排得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间,只要功夫到了不懂的地方自然就通达了,读书时如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向别人请教,求得准确的意义,房间里要收拾整齐墙壁,要保持干净,桌布要保持点清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正,如果你把墨磨偏了,证明心不在焉,如果字写得潦草不工整,说明你浮躁不安,心没安定下来,思想不集中,学习要专心致志。
陈列典籍要有固定的地方,阅读完一本书一定要放回原处,这样便于下次查找读书的人要爱惜书本,即使有急事不看书了,也要把书本整理好,发现书本有损坏应当随即修补完整,无益身心健康的书刊应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧,败坏人的心志,应该多读圣贤的著作,说话不讲道理,叫自暴,作事胡作非为叫自弃,做人绝不可这样,一个人不能不知自爱,也不能甘于堕落,圣人和贤人境界虽高都是可以通过循环形形努力修学而达到的。
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