不力行，但学文，长浮华，成何人

不力行，但学文，长浮华，成何人。但立行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志，勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人，如果只晓得卖力去做不肯读书学习，而固执于自己的见解就不会明白，道理的真假与，否这也是不对的，读书的方法有三到：心到眼到口到，即心要记眼要看口要读，这三者确实都非常重要，正在看着这本书时不要去想着那本书，这本书还没读完，不要再去读另外一本书，读书要用心，专一才有成就。
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间，只要功夫到了不懂的地方自然就通达了，读书时如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义，房间里要收拾整齐墙壁，要保持干净，桌布要保持点清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正，如果你把墨磨偏了，证明心不在焉，如果字写得潦草不工整，说明你浮躁不安，心没安定下来，思想不集中，学习要专心致志。
陈列典籍要有固定的地方，阅读完一本书一定要放回原处，这样便于下次查找读书的人要爱惜书本，即使有急事不看书了，也要把书本整理好，发现书本有损坏应当随即修补完整，无益身心健康的书刊应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧，败坏人的心志，应该多读圣贤的著作，说话不讲道理，叫自暴，作事胡作非为叫自弃，做人绝不可这样，一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落，圣人和贤人境界虽高都是可以通过循环形形努力修学而达到的。