《了凡四训》东灭西生

“东灭西生，非究竟廓然之道也”

从事情上改，用戒的方法，东灭西生，什么意思呢？虽然这个事情刚开始我们用戒的方式禁止了，但是那个事情又发生了。刚告诉自己不要发脾气，又发了，但是控制住了。碰到一个事情，就开始去责骂别人，碰到一个事情，就开始去抱怨别人，不停地东灭西生，就是这样一个过程。所以“非究竟廓然之道也”，不究竟就是不彻底，“廓然”就是还不能尽除，这样终究不是究竟的，彻底的解决方法。只是我们修行当中的一个阶段，但也是我们每个人，成长路上所必经之路。好比我们现在小孩子成长，走路也是一样的。比如说我们现在大人可以很随意地就走路了，但是刚开始，小孩子们，是不是要用学步车呀，要用学步车代步，，但是那个是他必经之路，当他走稳了以后，那个学步车就可以不要了，我们修行改过也是如此的，当我们懂了更多的理，当我们的心念发生变化，你会发现，那是自然而然的状态，那个才是究竟之法，所以这个只是中间的过程