129.断齑画粥（成语-文正这个谥号很牛，名臣范仲淹·宋3）

129.断齑画粥

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我这个专辑是立足于中、小学语文中的成语、寓言、名篇，同时还会讲很多有趣的课外小知识，希望这个专辑对同学们的学习有所帮助。

今天继续用成语说宋朝

今天的这个成语啊，字特别复杂，同学们一定要看看注音，叫断齑[jī]画粥又叫划粥断齑

断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。

【出处】：宋·魏泰《东轩笔录》：“惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之。”

故事是这样的：

北宋时期，北宋名臣政治家、文学家范仲淹小时家贫，他只好住在庙里读书，昼夜不息，每日生活十分清苦，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食。经过苦读终于被录取为为国家效力的官员，最后甚至被后世尊为文正公。

今天，我就为大家介绍一下范仲淹，

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠[bīn]州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

后世官员都常用来自勉的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是出自范仲淹的名篇《岳阳楼记》这个文章，各位同学在高中阶段，这个文章是必背文字哦，在本集的文案里，我会贴全文供各位同学了解。

先说一下，为什么我特别强调，他最重要的尊称是“文正”

在中国的历史上，在唐代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，非常少，基本都必须是当时社会文人敬仰的对象，从唐代魏征（死于643）第一个得了谥号“文正”的名人算起，到孙家鼐nài。（死于1909年）最后一个文正公，中国1300多年的历史中，只有27个人得过这个谥号。

宋朝：李昉bai、范仲淹、du司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中zhi庸、郑居中、蔡沈；元朝：吴澄、耶律楚材、dao刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞；明朝：方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐；清朝：汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐

他作为文学家，一是因为有千古名篇《岳阳楼记》。另有《范文正公文集》传世。而作为政治家，他最大的成就就是领导了庆历新政

这个历史事件是指中国北宋仁宗庆历（1041年—1048年）年间进行的改革。

宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆，社会危机日益严重。

那个时期，北宋的政治出现了，冗官、冗兵、冗费严重，贫弱局面已经形成，统治危机日趋恶化。仁宗即位元年，土地兼并现象更加严重，农民大量逃亡，阶级矛盾尖锐，农民起义不断爆发，甚至京畿开封府所属各县，也有盗寇出没。当时，已有一些官员感到危机的严重，于是庆历三年（1043年），范仲淹、富弼、韩琦同时执政，范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜chù陟zhì、抑侥jiǎo幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃qín恩信、重命令”等10项以整顿吏治为中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以达到节省钱财的改革主张。欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳了大部分意见，施行新政。诏中书、枢密院同选诸路转运使和提点刑狱；规定官员必须按时考核政绩，以其政绩好坏分别升降。更荫补法，规定除长子外，其余子孙须年满15岁、弟侄年满20岁才得恩荫，而恩荫出身必须经过一定的考试，才得补官。又规定地方官职田之数。庆历四年（1044年），更定科举法。另外，还颁布减徭役、废并县、减役人等诏令。

由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。次年（1045年）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。

范仲淹想要的太平盛世，并未如期而至，而他的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐却随着《岳阳楼记》千古传诵。

《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。