婉约派词宗秦观的悲剧：混错圈子站错队！

混错圈站错队，无助又彷徨

秦观的悲剧也在于站错了队伍。作为“苏门四学士”之一，北宋文坛领袖苏东坡对他青眼有加，倾力提携，终于成就了他宋代婉约派一代词宗的江湖地位。但在政治上，苏东坡也是个失意者。他和新党旧党关系都搞得很僵，就像风箱里的老鼠，两头受气。无论哪一派上台，第一个就想把喜欢说三道四、仗义执言的苏东坡给贬到天涯海角去，耳边落得个清静。城门失火殃及池鱼，与苏东坡同气连枝的秦观，自然免不了被贬的结局。

在官场中，混圈子是一门高深莫测的学问。《西游记》中，孙悟空没认识唐僧之前，因破坏天庭秩序，被如来判了无期徒刑，永无出头之日。以孙悟空的“猴脉”，即使冒险越狱，顶多做个花果山景区管委会主任。跟了唐僧就不一样了，虽有九九八十一难的艰险，但是圈子内都是各路神仙，办起事来很容易，圈子内的妖怪最后都被神仙收走，功德圆满；圈子外的妖怪都被悟空师兄弟几个打得尸骨无存，而悟空师兄弟最后也都各得其所立地成佛。所以说怎么混不重要，跟谁混才重要，而秦观恰恰跟了苏东坡。

其实秦少游很懂圈子的重要。“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”，苏徐州就是苏东坡。当时苏东坡名动天下，乃欧阳修之后的一代文坛领袖。秦少游决定毛遂自荐，傍上这棵大树。在苏东坡做徐州太守期间，黄河决口，徐州城眼看着就要毁于一旦，是苏东坡挽狂澜于既倒，率领军民，阻退了洪水。秦少游奉上一篇《黄楼赋》，盛赞苏东坡，苏东坡很受用，于是也投桃报李，盛赞秦少游的赋“雄辞杂今古，中有屈宋姿”，意思是那水平快赶上屈原和宋玉了。抛开两人相互吹捧的因素不谈，以苏东坡北宋文坛教主的地位，能对一个籍籍无名的年轻人如此高看，足以说明秦观的文情和才气了。后来苏东坡还把秦观推荐给王安石。苏王二人在政治上不对付，王安石老是把苏东坡看成背后捣乱的旧党，但在秦观的问题上，他们二人却达成了一致，这是个即将冉冉升起的未来文坛的巨星。

到底是性格决定人生的走向，还是人生的走向重塑了性格，这是个“先有鸡还是先有蛋”的深奥命题。这个命题一直在秦观身上环绕纠结。天真的秦少游以为跟了苏东坡，名列“苏门四学士”之一，就可以天下之大任驰骋，哪想到苏东坡也是个天涯孤鸿的命。但人家苏东坡天生就是一个乐观派，绝对不会得忧郁症。“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难，用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看，身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。看看苏东坡是多么的自信、达观。“用舍由时，行藏在我”，得意时以儒家治世，失意时学道家无为，反正身体很重要，呼朋唤友樽前买醉也很惬意。人生的所有不如意，一块东坡肘子，每天几串荔枝，苏东坡马上满血复活。秦观也比不上同门师兄黄庭坚，纯粹一个解构主义者，“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”。不管遇到什么事，该吃吃，该喝喝，随便别人怎么说，一副什么都无所谓的样子。

秦观不一样，他的血液中既有燕赵悲歌的狂放，也有江南烟雨的柔婉。在人生的前半段，他算是个豪情万丈的热血青年，也曾想做龙城飞将醉卧沙场，驱战车踏平贺兰山缺，做一番惊天动地的事业。无奈命运多舛时运不济，文弱的大宋朝不给他这个机会。大宋朝交给秦观们的，是一颗柔软的心，是花前月下的卿卿我我，是青楼楚馆的夜夜笙歌，是“为赋新词强说愁”的闲情逸致，是新旧党争给知识分子带来的焦虑和无助感。于是，后来秦观身上的雄性激素急剧减少，雌性激素显著上升。他开始审视内心，结交歌女，写起了婉约词。我们可以想象，一个络腮胡子的豪壮少年，一个满腹经纶梦想“致君尧舜上，再使风俗淳”的青年才俊，在所有的梦想之路都被堵死的时候，是多么的无助和彷徨。于官场“月迷津渡”，于未来“雾失楼台”，唯有在青楼的红粉知己中，在长袖善舞的歌女中找到归宿，找到前行的出口。世人极为看重秦观那些婉约派词作，那离愁别恨笼罩下的文字，谁能说不是秦观的一腔热血喷洒、变凉之后所凝铸的呢？