《孔子家语》:既陈道德以先服之……则尚贤以劝之;又不可,即废不能以惮之。若是……百姓正矣。其有邪民不从化者,然后待之以刑,则民咸知罪矣……是以威厉而不试,刑错而不用。今世不然,乱其教,繁其刑,使民迷惑而陷焉,又从而制之,故刑弥繁而盗不胜也……今世俗之陵迟久矣,虽有刑法,民能勿逾乎?”
《汉书》:王者承天意以从事,故务德教而省刑罚……今废先王之德教,独用执法之吏治民,而欲德化被四海,故难成也。
《孔子家语》:善哉为吏,其用法一也。思仁恕则树德,加严暴则树怨,公以行之,其子羔乎。
愧之,则小人可使为君子,激之,则君子可使为小人
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