【栖逸】如何与陌生人“破冰”，让ta做你的铁杆粉丝？

听世说新语，品人生智慧，欢迎收听由开浩御书房制作的《世说新语》新解，我是开浩。

之前我们讲到了交朋友要互相尊重，因而互相包容，最后我们漏说一个兴趣相投，今儿咱们就来说说朋友之间兴趣相投是咋回事儿。

兴趣相投这个词儿，看似是一个词儿，实际上是两个，分别是兴趣和相投，兴趣主要起到初次接触的破冰对话，有同样兴趣的人，往往更容易接触，话不多说，咱们直接上故事。

阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上(口酋)然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，迺向人啸也。

栖逸篇写了这样一个故事，栖逸解释一下，就是隐居找乐子，这篇里基本都是魏晋宅男的兴趣爱好，咱们今儿的故事说的是阮籍有个爱好，什么爱好呢？就是吹口哨，还记不记得，之前我们说了，司马昭的酒宴上，司马昭捯饬的人模人样的，结果阮籍在下面啸歌，就是吹口哨哼哼歌，阮籍有这个爱好，而且据说他吹口哨的声音可以传很远。

有一天，阮籍听说山里有个得道真人，于是跑去看看，不成想，还真看到了，阮籍为了吸引真人的注意，就起了个话题，说的啥呢？籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，就说阮籍开始评论古人，说了一些自己对于历史的见解，总结了一下规律，一直从三皇五帝，说到了夏商周，说完后问他的看法。

结果对方完全没反应，原文写的是：仡[yì]然不应，但你别看阮籍平时放浪形骸，但是在交朋友的时候从来不轻浮，你不是不不爱聊历史政治嘛，那咱们换个话题，原文写的是：复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转，你不是个道人嘛，那我们就说说修行的方法，从儒家的入世修行，到道家的凝神聚气，然后一边说，阮籍还一边看这个道人什么反应，没想到道人还是一动不动，目不转睛。

阮籍也没招了，正要打退堂鼓，这朋友看来是交不到了，兴趣没有交集啊，但是转念一想，自己还有一个爱好呢，就是吹口哨，于是就吹口哨给真人听，真人听完很开心，乃笑曰：“可更作。”就说真人笑着说：你可以再吹一遍嘛？真人笑了，嘿，这玩意还会笑，这个笑，就是认可的表现，于是请求阮籍再吹一次，最后，阮籍就吹到自己尽兴了才下山。

尽兴后，阮籍回家，走在半山腰听到有乐队在演奏，回头一看，是真人一个人吹口哨，给阮籍送行。书里没讲阮籍什么反应，但是我估计阮籍多半蹦蹦跳跳的回家了。

你看，对于一段陌生的接触，最好的破冰之法就是共同兴趣，阮籍喜欢吹口哨，那个真人最后也用吹口哨给他送行，这样才有来有往，才可能成功交到朋友。

话说回来，咱们说了，兴趣相投是两个词儿，除了有共同爱好来破冰外，更重要的是相投，相投又有两个层面，一就是互相认同，二就是有来有往。

魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。

老样子，上《世说新语》，故事出自《世说新语》文学篇，文学，可不是我们现在说的文学家的文学，而是泛指学术，那文学篇的内容，往往讲的都是当时名士专业水平很高的故事。

故事说的啥呢？说晋文王司马昭要被封禅为晋公，升官了，可是司马昭再三推辞，坚决不肯接受封禅。

司马昭真不想吗？那开浩不知道，开浩只知道中国人是含蓄的，什么加官进爵啦，什么太子登基啦，都不是直接就答应的，需要有个谦让的过程。包括你现在要求某个有影响力的人，上你们公司或者单位挂个名儿，做个什么荣誉主席什么的，只要是家里有点教养的，都不会马上说好呀好呀，而是再三推辞，说自己名望不高，能力有限，等你诚意够了，人家才勉强答应。

这种推辞在社会交往中是很有价值的，去给你当名誉主席，一方面是怕万一你公司快完了，你拖我下水，以后说起来我还可以说，当初那谁非让我去的，我不乐意去。同时又对你高看一眼的表现，认为这是个荣誉，我不推辞就接受，那说明我也没当一回事。你看，中国人的礼貌，往往都有双层意思，而且这个双层意思，看似是前后矛盾的，千万不要小看了某些规矩哈。

回来说故事，司马昭一味推辞可不是个事儿啊，于是有人就想了个办法，劝他上任，原文写的是：司空郑冲驰遣信就阮籍求文，啥意思呢？就是求司马昭上任的这个人，排遣了一个信使，去阮籍的家里求一篇劝司马昭当官的文章。

想读懂这句话，还要结合刚才的规矩来看，不管古代的帝王登基，还是某些重要的官职上任，往往都会有人写劝进的文章，大致内容就是说他功劳不小，没他这活干不了，快去上班吧，国家需要你。而写这个文章的呢，往往都是当世的一些名人，那阮籍，就称得上是名士了，可以写这个劝进文章了。

但是要注意，还有另一层意思，别人的话司马昭不听，但是唯独这个阮籍，司马昭可不会不听，之前我们说过了，司马昭多次包容阮籍，还给阮籍解围，不单单是面子上的朋友，司马昭还评价阮籍是非常有涵养的一个人，从来不在背后讲究别人，这是什么？这是司马昭对阮籍的认可，以及对他的了解。

看来这事儿求阮籍八成能成了，但是信使找到阮籍了，却一拍大腿，坏咯！咋的呢？原文写的：籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，就说阮籍刚刚喝了个通晓，余醉未消，下床都要人扶着。

喝过酒的朋友都知道，前一天喝多了，今儿一定很难受，头疼欲裂也就罢了，手脚不听使唤也很正常，这时候脑子不清楚，下床都要人扶着，写什么文章啊。信使心里一惊，这事儿要坏。

没想到阮籍听说是司马昭的事儿，二话没说，提笔就写，一气呵成，而且文章写得大气，逻辑严谨，写完之后晾干就给信使了，算是不耽误司马昭上任了。你帮我，我自然帮你，这叫有来有往。

这篇文章挺出名的，各位可以搜一下：叫《为郑冲劝晋王笺[jiān]》，当然，司马家族最后造反了，因此这篇文章一直被历代文人认为是马屁文精选，虽说如此，阮籍在世时，并不知道司马家族日后的造反，从情理上来说，也只是作为一个朋友做了应该做的事儿，互相认可，有来有往。

说到底，交朋友也是个价值认可的过程，兴趣也好，爱好也罢，到最后都是是否相投的考验，价值取向相同，那才能成为好朋友，不是嘛？

好了，唠了一些朴素的道理，今儿先唠到这，我们下期，再见。