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第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 上
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（本文配图 选自《梦影红楼》，辽宁旅顺博物馆藏 《孙温绘全本红楼梦》画册，点击:进入吉劭居的喜马店铺<<<了解更多）
《红楼梦》自问世以来，其各种研究就一直没有断过。《红楼梦》的艺术成就取得了较为普遍的共识，但版本问题却历来争论不休。
目前大陆较为流行的红学观点认为：只有前八十回的版本（以“庚辰本”为主）才更接近于曹雪芹的原著，拥有一百二十回的版本（以“程乙本”为主）的后四十回为高鹗续编，并非曹雪芹原作。
然而在民国时期，经新红学大家胡适考证并极力推崇的“程乙本”则更为流行，数十年间风行海内外，影响极大。一直要到一九五四年，在发动了对胡适派《红楼梦》研究问题的批判后，以“程乙本”为底本的《红楼梦》才开始在大陆失势，被其他版本所取代。
关于对两种版本的偏好，比较夸张的表达来自张爱玲和林语堂。前者说人生有“三大恨”：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。后者却说：《红楼梦》之有今日的地位，普遍的魔力，主要在后四十回，不在八十回，后四十回是“亘古未有的大成功”。 读了一辈子《红楼梦》的白先勇也更为推崇包含后四十回的“程乙本”。
今吉劭居将原汁原味入情入境地以《白先勇细说红楼梦》为底本，对比程乙本和庚辰本，侧重《红楼梦》小说艺术的神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，讲解全本《红楼梦》。
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红楼梦001a甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（感谢赞赏）
红楼梦001b甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
红楼梦001a讲解
红楼梦001b讲解
红楼梦002a贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府（感谢赞赏）
红楼梦002b贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府（感谢赞赏）
我听的版本也是 宝玉是神瑛侍者 石头是通灵宝玉
红楼梦原著原文
红楼梦原著原文朗读
红楼梦｜原著原文
红楼梦一原著原文朗读
《红楼梦》原著原文
【红楼梦】原著原文
贾宝玉不是那块石头，通灵宝玉才是那块石头。
伶俐伶俐伶俐 回复 @jane_pp: 我听的版本也是 宝玉是神瑛侍者 石头是通灵宝玉
桑尼_c3 回复 @雍门三戒: 原来如此，一直觉得神瑛侍者和石头有点搞不清，一说石头去经历，又搞出神瑛侍者去历练，胸前又挂了石头
听友100184475 回复 @咸柠七的味道: 这个开头不是讲了吗，这块没去补天的石头，得了闲到处游历，游到警幻那化得形体被封了神瑛侍者。。
贾宝玉是神仙神瑛侍者投胎转世，而通灵宝玉是随其入世历练世间人情，是宝玉出生时街在口中的，怎能说贾宝玉是石头?
墨雪漓 回复 @齐齐_12: 同意
听友402732964 回复 @齐齐_12: 我也觉得奇怪，怎么说贾宝玉是哪块石头？？？ 那神瑛侍者是谁？？ 吉老师，你是口误吗？
听友262513848 回复 @齐齐_12: 再读一次，就明白了
支持吉劭居的红楼梦讲解，不得不承认超过原讲，大爱
ygy女王大人 回复 @严选优课: 爱极了
四川老田 回复 @严选优课: 最喜欢吉老师播讲风格啦！
1382541olok 回复 @严选优课: n
劭居老师不等闲， 红楼人物堪为多。 活灵活现妙演译， 唯妙唯俏噬魂魄。 恰似中华神口技， 一人一桌一屏幛。 一椅一扇一抚尺， 繁杂热闹声鼎沸。 时儿喧嚣似闹市， 时儿耳语情缠绵。 若论艺术独脚戏， 劭居老师堪媲美。
梁西晨 回复 @1361156mvev: 哈哈 劭居……怎么想的
小泡芙的芙 回复 @1361156mvev: j
佬鋲_vip 回复 @1361156mvev: 吉劭居不是老师本名，吉劭是雅号
贾宝玉是神瑛侍者！
卓玛宝贝 回复 @听友26429168: 红楼梦中有很多这样矛盾的地方，就比如主角们的年纪都是乱的，秦可卿的死因等等。这可能是曹雪芹还没有完全改完，毕竟现在看到的《红楼梦》已经是曹雪芹删减5次后的结果，也许还没有改完。
听友402017581 回复 @听友92456882: 其实我发现这是矛盾的。前文说，那块被僧人变作了玉，还镌上了数字，僧人携它到昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身立命。 但是后文又说：那块石头，娲皇未用，自己也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中 名他为赤霞宫神瑛侍者。 这前后是相矛盾的，我们无法判断贾宝玉是神瑛侍者还是他脖子上的那块玉是神瑛侍者
听友92456882 回复 @听友26429168: 前边原文说石头没用用来补天，自己逍遥被警幻仙子留下来做了神瑛侍者，之后神瑛侍者浇灌绛珠仙草然后下凡。 不过我之前看的好像是石头在山上和道士和尚聊天想下凡感受富贵，被捎带上了，像是第三者，在宝玉的脖子上观看他们的故事。
红楼梦001a讲解
第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 上
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《红楼梦》自问世以来，其各种研究就一直没有断过。《红楼梦》的艺术成就取得了较为普遍的共识，但版本问题却历来争论不休。
目前大陆较为流行的红学观点认为：只有前八十回的版本（以“庚辰本”为主）才更接近于曹雪芹的原著，拥有一百二十回的版本（以“程乙本”为主）的后四十回为高鹗续编，并非曹雪芹原作。
然而在民国时期，经新红学大家胡适考证并极力推崇的“程乙本”则更为流行，数十年间风行海内外，影响极大。一直要到一九五四年，在发动了对胡适派《红楼梦》研究问题的批判后，以“程乙本”为底本的《红楼梦》才开始在大陆失势，被其他版本所取代。
关于对两种版本的偏好，比较夸张的表达来自张爱玲和林语堂。前者说人生有“三大恨”：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。后者却说：《红楼梦》之有今日的地位，普遍的魔力，主要在后四十回，不在八十回，后四十回是“亘古未有的大成功”。 读了一辈子《红楼梦》的白先勇也更为推崇包含后四十回的“程乙本”。
今吉劭居将原汁原味入情入境地以《白先勇细说红楼梦》为底本，对比程乙本和庚辰本，侧重《红楼梦》小说艺术的神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，讲解全本《红楼梦》。
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红楼梦-原著原文朗读与讲解
2.31亿78.80万
红楼梦001a甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（感谢赞赏）
红楼梦001b甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
红楼梦001a讲解
红楼梦001b讲解
红楼梦002a贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府（感谢赞赏）
红楼梦002b贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府（感谢赞赏）
我听的版本也是 宝玉是神瑛侍者 石头是通灵宝玉
红楼梦原著原文
红楼梦原著原文朗读
红楼梦｜原著原文
红楼梦一原著原文朗读
《红楼梦》原著原文
【红楼梦】原著原文
贾宝玉不是那块石头，通灵宝玉才是那块石头。
伶俐伶俐伶俐 回复 @jane_pp: 我听的版本也是 宝玉是神瑛侍者 石头是通灵宝玉
桑尼_c3 回复 @雍门三戒: 原来如此，一直觉得神瑛侍者和石头有点搞不清，一说石头去经历，又搞出神瑛侍者去历练，胸前又挂了石头
听友100184475 回复 @咸柠七的味道: 这个开头不是讲了吗，这块没去补天的石头，得了闲到处游历，游到警幻那化得形体被封了神瑛侍者。。
查看全部40条回复贾宝玉是神仙神瑛侍者投胎转世，而通灵宝玉是随其入世历练世间人情，是宝玉出生时街在口中的，怎能说贾宝玉是石头?
墨雪漓 回复 @齐齐_12: 同意
听友402732964 回复 @齐齐_12: 我也觉得奇怪，怎么说贾宝玉是哪块石头？？？ 那神瑛侍者是谁？？ 吉老师，你是口误吗？
听友262513848 回复 @齐齐_12: 再读一次，就明白了
查看全部14条回复支持吉劭居的红楼梦讲解，不得不承认超过原讲，大爱
ygy女王大人 回复 @严选优课: 爱极了
四川老田 回复 @严选优课: 最喜欢吉老师播讲风格啦！
1382541olok 回复 @严选优课: n
查看全部6条回复劭居老师不等闲， 红楼人物堪为多。 活灵活现妙演译， 唯妙唯俏噬魂魄。 恰似中华神口技， 一人一桌一屏幛。 一椅一扇一抚尺， 繁杂热闹声鼎沸。 时儿喧嚣似闹市， 时儿耳语情缠绵。 若论艺术独脚戏， 劭居老师堪媲美。
梁西晨 回复 @1361156mvev: 哈哈 劭居……怎么想的
小泡芙的芙 回复 @1361156mvev: j
佬鋲_vip 回复 @1361156mvev: 吉劭居不是老师本名，吉劭是雅号
查看全部3条回复贾宝玉是神瑛侍者！
卓玛宝贝 回复 @听友26429168: 红楼梦中有很多这样矛盾的地方，就比如主角们的年纪都是乱的，秦可卿的死因等等。这可能是曹雪芹还没有完全改完，毕竟现在看到的《红楼梦》已经是曹雪芹删减5次后的结果，也许还没有改完。
听友402017581 回复 @听友92456882: 其实我发现这是矛盾的。前文说，那块被僧人变作了玉，还镌上了数字，僧人携它到昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身立命。 但是后文又说：那块石头，娲皇未用，自己也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中 名他为赤霞宫神瑛侍者。 这前后是相矛盾的，我们无法判断贾宝玉是神瑛侍者还是他脖子上的那块玉是神瑛侍者
听友92456882 回复 @听友26429168: 前边原文说石头没用用来补天，自己逍遥被警幻仙子留下来做了神瑛侍者，之后神瑛侍者浇灌绛珠仙草然后下凡。 不过我之前看的好像是石头在山上和道士和尚聊天想下凡感受富贵，被捎带上了，像是第三者，在宝玉的脖子上观看他们的故事。
查看全部8条回复红楼梦092讲解（原著朗读底本到货，吉劭居的喜马店铺可入）
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