咏春功夫：小念头、寻桥（第一集）

咏春传正统 华夏振雄风

咏春功夫素来相传为五枚师太、至善禅师等佛门高人所授，源头在于佛门。小念头、寻桥、标指等名称，皆可从佛门的哲学思想中寻找答案。

小念头：念头的出处是佛经中的"前念已灭，后念未起"。《六祖坛经》言:"前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。"正所谓，一念之重要，一念之慈，万物皆善。一念之差，则万物皆误。“小念头”作为咏春拳术基本动作的大集合，每一个动作练习时都要求准确无误。基本动作如果出现错误，那么之后再如何练习也都是错误。所以有“小念头不正，则终归不正”之说。“小念头”练习时要求“点点清”，以求单个动作的标准。每一个动作均是“念头”，只有这些小小的念头都正确了，咏春拳术才能是正确的，才可以不入魔道，继续修行。但“念头”虽正，也无需执念。作为基本拳套，小念头的练习中，打拳者的双足是不移动的，主要练习马步和手法。小念头打好基础后还不能够应用于搏击，仍需要进阶学习。

寻桥：作为咏春拳术的第二套拳，名称一直有所争议，有人说是“寻桥”的、也有说是“沉桥”的。矛盾焦点常见有二，是否方言发音导致误传的套路名称变化？以及是否应该用这套拳去寻找敌人的桥手？

其实，佛经中有“法桥”之说，比喻佛法能使人渡过生死之大河，犹如桥梁。长阿含经卷二：“佛为海船师，法桥渡河津；大乘道之舆，一切渡天人。”新华严经卷十三：“众生无知不见本，迷惑痴狂险难中，佛哀愍彼建法桥。”佛门中人认为大法能使人渡生死之大河，譬如桥也。

所以，“寻桥”作为咏春拳术第二套拳，在习拳者通过“小念头”练习，掌握了基本的手法、桩马之后，再加上手法配合、转马、步法、脚法等技术，让习拳者可以进阶到真正之搏击。这套拳法是让习拳者从死到生、从不动到动、从不能到能的拳法，其作用如同渡河之桥，亦如佛之法桥，谓之“寻桥”。