云社香解（二）香史

四、隋唐

* 据唐代苏鹗编撰的《杜阳杂编》记载：“隋炀帝每至除夜殿前诸院设火山… …每一山焚沉香数车… …香闻数十里。一夜之中用沉香二百余乘… …。” 另据《朝野佥载》 所记：“唐宗楚客造一宅… …沈香和红粉以泥壁（用沉香与红粉粉刷墙壁），开门则香气蓬勃。”

* 唐时，皇帝及高僧会设立其专门的“香火院”，如武则天的香火院为永清院。也出现了当时的御用礼佛香方“净庄严香”和“旃檀贡香”。

五、宋代

* 《易经》云：“形而上者谓之道。”

* 唐代李商隐的《烧香曲》诗中曾写道：“八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。”但形成现今我们知道的隔火熏香，却应是在宋代这一时期出现，宋朝杨庭显曾赞：“琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻似纸；不文不武火力匀… …但今有香不见烟。”

六、明清

* 洪武年间甚至明令“禁民间用番香”，

* 责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

* 《香乘》，明朝周嘉胄所著，集前朝香谱之大成，全书二十八卷，合九万余字。内记香名、香品、香类、香事等诸门类。凡香之名品、故实及赏鉴修合诸法，莫不详考备载。为“谈香事者必以是书称首焉”。

七、结语

华夏文明，泱泱千载，香之一脉，历久弥醇。在灿若星晨的中华文化之中，香虽然只是其很小的一个分支，却涵盖了宗教、政治、经济、文化、民生等诸多领域，可谓“物微而位尊”。 纵观历史脉络，中国的香文化可朔源于上古时期，据资料始见于商周，在先秦已现雏形，于秦汉广开香路，在南北朝时随佛教而兴起，至唐代得以普及，鼎盛于宋，而明清时期虽有收敛却更趋完善。在我国，香文化从无到有并非朝夕之功，它的形成有着深厚的历史积淀，它的发展顺应社会的经济、文化的发展，它的精髓富含着华夏文明的底蕴，它凝结了华夏人民在生活中所产生的经验与智慧，它体现了中华民族崇尚道德、礼法、自我修养的精神，它蕴含了中国传统文化的所独有的气质与神韵。相信它在今后仍会散发出无穷魅力。