038、[形篇]智者之胜,无名无功/晋灭吴之战的第一功臣——羊祜

038、[形篇]智者之胜,无名无功/晋灭吴之战的第一功臣——羊祜

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[最新特讯]

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【原文】

       故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。


【讲稿精华】

      运用胜于易胜的谋略并不是一件容易的事情,需要进一步灵活运用一系列谋略,才能使敌人由很难对付的对手变为很容易战胜的对手。所以,孙子接着说:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。”

       这段话有两层意思。首先,善战者不能为功名而战。中国人历来崇拜“良将”。那么何为“良将”?一般解释为:“能征善战的将领”。然而,对照古代兵家的观点,这种解释并不准确。姜太公曾说:善于用兵作战的人,不等敌人出兵列阵就将其歼灭;善于消除祸患的人,不等祸患发生,就能将之清除;善于打胜仗的人,能够取胜于无形之中。最高明的制胜战略就是不战而胜。因此,通过战场上冲锋刺杀、白刃格斗取得胜利的,不能称为良将;在作战失利后才再加强守备的,不能称为高明的将领。琢磨其中的味道,与孙子的观点何其相似。上节课讲到,孙子直言不讳地说:“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。”两位军事家的具体词句不同,但对“良将”的评判标准却惊人一致。在他们看来,打恶仗,胜于难胜,很容易引起众人瞩目,也很容易得到君主或上司给予的功名和奖赏,但杀伤破坏太大,所获利益甚小,不是“良将”之所为。真正的“良将”,即“善战者”,往往无需大战、恶战便可征服敌人,所以“无智名,无勇功”。也就是说,在人们浑然不知的情况下,他就巧妙地征服了敌人,没有造成巨大的杀伤破坏,所以没有什么可歌可泣的事迹让人们称颂他的的名声,也没有气壮山河的英雄事迹让上级奖励其勇武的战功。

       没有经过大战、恶战,何以征服敌人呢?这就是进入了第二层意思,善战者要巧妙运用恰当的策略。孙子说:“其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。”不忒,即不差、不失误之意。“其所措必胜”,则是指,所采取的谋略措施都非常巧妙,能够顺利实施,每一项措施都巧妙地削弱了敌人,使其逐渐走向失败。这样的将领打仗必胜无疑,不会有差错。因为,最终交战时,敌人已经处于失败地位了。所以,无需大战、恶战,只需小战,甚或不战,就可征服敌人。杀伤破坏最小化,所获利益最大化,当然是“善之善者也”。但是,这种胜利不是一次性冲杀的结果,而是长期斗智斗勇的结果,常人见不到其中的刀光剑影。所以杜牧注云:“胜于未荫,天下不知,故无智名;兵不血刃,敌国已服,故无勇功也。”

       纵观中国历史,”无智名,无勇功“的良将并不少见,然而,其巨大成就载入史册的却寥寥无几,毕竟人们的眼光更容易聚焦在那些战功卓著的将领身上,人们更乐于传颂那些惊心动魄、气壮山河的英雄故事。但是,就历史的发展和社会的进步来说,尤其是就当代战争领域来说,更需要”无智名,无勇功“的良将、智将,或者说更需要孙子所推崇的“其所措必胜,胜已败者也”的战争艺术。

 

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薛国安将军讲《孙子兵法》

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用户评论
  • 杨旭_qs

    要懂得潜下身来,不求功名,俯首甘为孺子牛。最终历史和人民会检验的!个人愚见

  • ShiningSun_t7

    这也恰好解释了为何史上对于孙子的记载,尤其是关于他战功的记载为何那么少的一个原因吧!

  • 虎哥Hg

    “善战者之胜也,无智名,无勇功。”和扁鹊的大哥“上医治未病。”是一个道理。扁鹊在兄弟三个中医术最差,但是他的名声最大。所以真正的上医成不了名医。真正善战的都不是名将。

  • ShiningSun_t7

    为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,开万世之太平。

  • Allen_吕

    争胜于白刃之前,非良将也!

  • 杨旭_qs

    我要珍惜这么好的学习机会

  • 听友54936222

    军功制在鼓励将士冲锋陷阵时, 有促进作用,同时也有不利影响,不利于形成“善战者之胜”,存在矛盾之处。韩信攻齐时,为了使前功不至于白费,将本已被说服的齐国又打了一遍。古代有些边防将领,为了建功立业,会有意制造混乱。

  • 兵法学徒

    善战者,不为功名。不仅道出了作战的最高境界,也点透了另一种用人之道,除了赫赫功绩攻城掠地的将领之外,那些以谋略制胜,不为功名的将领更让人尊敬。

  • 听友67297348

    当《孙子兵法》在营销和管理中得以彰显,它又不断助推着企业、机构,乃至政府的软实力提升。

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