西安大兴善寺办学经过-潼关道上-第八十七集

       亲爱的听众朋友们，大家好！佛教传入中国至隋唐时期达到鼎盛，当时的长安古刹林立，殿宇轩昂，佛像庄严。长安被称为佛教的“第二故乡”，拥有汉传佛教“四大译场”，中国佛教八大宗派中的六个都起源于这里。长安城里传出的梵音，在天地间久久缭绕。
       今天的故事中，倓虚法师应邀来到西安大兴善寺办学，这座古刹在唐朝时曾容纳二十余万僧众同时参学，是何等盛况！那么，法师这一路前行都有哪些经历？昔日佛教的第二故乡如今境况如何？欢迎收听今天的故事。
       民国二十年（一九三一年），东北九一八事变。正赶营口楞严寺开光，请我去传戒，我没去，请定西法师去代理，我在哈尔滨极乐寺替定西法师领众做道场，讲《法华经》。因为这时候，极乐寺换定西法师为正式住持，我退座后，即去沈阳般若寺办学。当时因经费不足，去哈尔滨筹款，正赶定西法师去营口传戒，所以我替他在极乐寺看守。九一八事变后，由沈阳来人，说般若寺学校已经解散。年底接朱子桥将军函，邀去西安传戒讲经。当时我因在好几处担任事情，不能分身，遂写信辞掉。后朱将军又来信力邀，并言太虚法师亦去，乃答允明年前往。
       第二年，民国二十一年（一九三二年），二月底接朱将军电报，催赴西安。我与定西法师商议，因时局不好，不能久在外面逗留，去西安也只是暂时到那里看一看，不能久住。临去时经长春，看般若寺大殿已修成，继修配殿。这笔款还是前杨麟阁所化，以后又募款修藏经楼，正动工，由澍培法师照料。过沈阳时，见王朗川居士，说沈阳般若寺僧学已因事变解散。
       临去西安，有景印涵居士同行，先至北京，住广善寺。从北京坐车到潼关，火车即不通。因为事前早有联络，西安佛教同仁，已派崔献楼等几位居士在潼关等候。下火车后，由崔居士招待住客栈，饭后看潼关城楼，依山而立，高耸而雄伟，极壮观瞻。第二天西安特派汽车来接，过临潼山时，听说那里是个名胜，借此一览。周围像一个集镇，有许多做小买卖的，正赶唱戏，驻足一望，也听不懂。山下有温泉，据说后池为昔杨贵妃浴处，崔居士领我在外池洗洗澡，又坐车抵长安，住西安佛化社，时佛教会会长，康寄遥居士招待一切。
       康居士，前曾任财政厅长，对佛学颇有研究。当时有一华清师在西安讲经，还有七八个学生，华清师年不过三十几岁，留很长胡子，脾气、道心都很好，谈起来，他还是谛老的学生，人很老成。