民族的画卷 精神的长歌

民族的画卷    精神的长歌         

 ——读《七色谱》有感  王苏玉    播音：瘾封

        当我读完强建才先生历时17年著述的这部《七色谱》时已是深夜。读完后久久不能入睡，脑海里呈现的是一幅宏阔的历史长卷。作品以抗日战争到改革开放近半个世纪间的社会动荡、民族积弱、民生困苦的大背景为底色，讲述了黄河岸边、涧河两岸、灵宝地区曾经发生的一幕幕惊天动地的故事。透过作品，我仿佛看到的是历史长河里的一个个鲜活的生命个体在岁月的舞台上的尽情演绎；仿佛更看到的是我们的民族，像一条巨龙，在国家的巨轮下迎风劈浪所展现出的坚韧不屈、拼争向前的精神。强建才先生把历史和艺术很好的结合在了一起，给我们奉献了一部文学的、也是艺术的大餐。就像王朝东先生点评的那样：“它是河南文学之林中一颗矗立苍穹的参天大树！陕西有《白鹿塬》河南有《七色谱》，这是两朵完全可以并美的文学之鲜花！他是中原文学大地上一颗璀璨夺目、光华四射之明珠！他是黄河岸边，豫西大地高高耸立的文学之丰碑。”这部作品值得每一个人读，更值得我们灵宝人来读。“都云作者痴。读之解其味呀！”当我读完这部作品时，内心满是对作品、对作者的敬佩和惊叹！

   我钦佩强建才先生的作品能将最底层百姓的生活写的真挚感人，在这部画卷中一个个人物饱满立体、栩栩如生，凸显着生活对每一个个体的角色赋予，展示了人性的真善美也揭示着生命的劣根和痼疾。一个个情节，动人心魄，时而让人泪如雨下，时而让人啼笑皆非。一段段故事，丰富深刻，让人仿佛回到那个年代，亲临那样的场景。作者驾驭文字的深厚功底，集中体现在他对生活领悟的深入刻画、将百姓的疾苦倾诉的深沉、细腻和那份字里行间浸润着的隐隐厚爱之中。那是怀着怎样的深情和敏锐的观察才能呈现的如此隽永之美呀。

不知不觉中，我来到了作者笔下的涧河岸边。刚下了几天的雨，五月的南风已掀起微微热浪。看着眼前的流水裹着泥沙翻涌向前，奔泻不停。河两岸果木成林，麦浪翻滚。桥上的车来来往往，村巷里的人进进出出。几个农人街口摆着地摊，消遣也兜售着这片土地的物产。这样的场景让我油然想到《七色谱》中长工刘成和黄三以及后来成为放牛娃的霍威，他们常年给地主打工，暴雨突袭，雨中抢收玉米的场景。倔强的老黄牛牵拽不走，漫天雨水、遍地泥浆将人活生生的塑成泥胎。担心家里房子倒塌，爬着、挣扎着、死命的向着家的方向一寸一寸的挪移！底层百姓的苦难和那份为了活着的拼争怎能不让人泪水涟涟。强先生书中说：“人生是张弓，只有射出去的努力才会有收获的回报。”从霍虎、霍成和霍威三代人的生命积累中，从三代人经历的跌宕起伏和生活的困苦中，从人性迸发出的张力中皆可体会这句话的深意。霍虎的侠胆柔情、英勇抗日并捐助党组织银元、药品，奠定了孙子霍威未来的人生，晕染了信仰的底色。投奔共产党，终于在新中国成立后，成长为造福一方的“书记”。霍成原是刘成，正是因为在危急时刻帮助了霍虎女儿白灵逃离困境，而被白灵吸引，由长工华丽转身为霍家的女婿。在强先生的作品中，你可以真切的感受到人性的至真、至善和至美。同时，他用故事的形式，通过语言、神态、细节的描写，将管家刘云的精明、阴险、狡诈、嫉妒，与刘成的真诚、忠厚、担当在一起对比，让人们自己评说。建国后梁有望的假公济私、公报私仇与崔宁的正直、霍威的一心为民对比，在每个故事里，每个人物的性格都刻画的淋漓尽致，用人性中的弱点去烘托人性的光辉。让内心阴暗的人搬起石头砸了自己的脚，让内心阳光的人更具七色的华彩。

这部作品以霍虎、霍成、霍威三代人为主线，将人的成长与时代变迁融为一体。抗战前期霍虎一家靠着药材生意发家致富却因杀了日本人而被日本人将全家残忍杀害。又因管家刘云出卖，家里的财产，一切充公，导致霍成和白灵生活无以为继，霍威为了活着去地主家放牛。解放战争时期，霍成、白灵因饥饿贫病交加而结束生命。霍威因投奔共产党也使得人生走向正途。成为新中国的新干部之后，他能心系百姓，为民谋利，一心向公，受人爱戴。跨度虽大却不突兀，俨然是这一宏阔历史背景所造就的必然。透过作品让人们对灵宝近40年的历史有了清晰的了解，对涧河百姓、黄河人家的原生样态、人文沿革、精神缔造皆有刻刀勒石之感。诚如，原生的才是鲜活的，原生的才是民族的，民族的才是世界的，也才真正的是我们的内心的。      

当我作为后生晚辈来到窄口水库时，看到水库的水域面积之大，水面荡漾的碧波之美，我的内心升起的是对强先生作品的一种深深的敬佩！他广泛查阅资料，走访故旧前辈，才让我们在他的笔下看到了水库的前世今生。作品中解口水库的修建即是以灵宝窄口水库的修建为原型，时任县委书记崔宽心同志也正是故事中人物的原型。三十年代到七十年代是中国社会最为动荡，生存资源匮乏，民生积贫积弱的年代。为了生活，从改变现状开始。时任县委书记始终秉持着“为官一任造福一方”全心全意为人民服务的奉献精神，带领灵宝人民克服千难万险完成水库建设。钢钎铁锤，肩扛手推，男女老幼，漫山星火。灵宝百姓自发上前，与环境抗争，雨里水里，汗里血里，人人奋发代代传承，才有了窄口水库的建成。水力发电、灌溉良田，改变了金山村十年九旱的现状。这里有人们攻克艰难，努力争取美好明天的抗争，更有一种不服输、不甘心，自力更生，战天斗地，无私奉献的伟大精神。这种精神像一束光感召着也引领着一代一代的后来人为之驰而不息。

抚今追昔，今日灵宝的创业者们不也同样是在发展困难重重的情况下，心系百姓，带领百姓，知难而进，执着创业，才有了我们灵宝今天的城市更美，乡村更绿，生活更加和谐的现状。这不同样体现的是对窄口精神的诠释和传承吗？更让我感到敬佩的是作品后记中所述：在完成这部作品的过程中，强先生十年间家中有七位亲人相继过世。他侍奉瘫痪的母亲六年，在母亲过世后又照顾九旬的父亲。喂一顿饭前后需要两小时，在卫生间一洗就是一个上午。就是在这样一种汗水和着眼泪的艰难的日子里，面对诸事不顺，磨难重重，却仍笔耕不辍，完成这部作品以飨读者，这种执着以及与困苦作斗争的精神，又何尝不是这一方水土和这一方水土滋养出的精神基因呢。正如他所说的那样：“人生是条咒，生老病死，谁都绕不过这道坎。”我觉得，只有读了他的作品的人才能真正明白写作的灵感往往来源于现实的体验，也表达了他对生活的豁达与坚韧。这种文化基因和精神传承为这方热土谱写了一首壮怀激烈的长歌，值得我们代代传唱。

登高远望，九曲黄河奔涌豪放，落日余晖使大地一片金黄。黄河两岸的人家座座伫立，河岸边的大豆正绿，向日葵朵朵绚烂，一派生机。站上古渡口，随依依杨柳而思绪翻飞，内心惊叹不已！黄河流经了多少个世纪，哺育了两岸多少的人民。我仿佛又看到作者的笔下共产党正率领部队度过黄河解放金山地区。仿佛又看到土地改革时期这片土地上的地主富农与贫困百姓的搏斗。黄河静静的流淌见证了历史的浮浮沉沉。古老的华夏民族在这块土地上生生不息，一代代繁衍一代代将生命延续。这里，是黄河的腹地，是中原的中原，孕育着独特的精神文化。这里，也是仰韶文明的发祥地，《道德经》的诞生地，是中华文明的摇篮。我坚信：《七色谱》打开的这扇窗，不仅能吸引来一双双期盼的眼睛，更能够释放出这方热土上的人们的满腔热忱和踏歌而行的坚定。

     感谢强先生带给我们的文字隽永之美，带给我们的人性刻画之透。带着我们品味人生百态，带着我们了悟历史的精神魂魄。这部作品是当代灵宝的一幅历史巨作，同样也是民族图谱中的恢弘一页。期待她更快更早的能与更多的读者见面！