《白鹿原》：什么样的女人，才能过好这一生

或许在《白鹿原》中，只有像白嘉轩媳妇吴仙草那样的女人，才能获得平安和幸福。

她这一生唯丈夫马首是瞻，将“顺从”当成自己人生的己任和准则。

而细细读完这本书后，才发觉，田小娥的人生悲剧，不仅仅是由于那个特定的时代造成的，究其原因也是因为她缺乏独立自主的人格。

她这一辈子都离不开对男人的依附，虽然她骨子里也有对世俗的反抗精神，但终究没能走出白鹿原，去开始自己新的人生。

正如村上春树所说：“我相信所谓的命运不过是一个人的生理、心理、情感、性格等因素造成的一个人的行动结果。”

如果说人生是一场无法抗拒的前进，那么自由就是独立，不依附，不恐惧。唯有拥有独立自主的女人，才能摆脱历史承载在她们身上的枷锁，成为一个健全和自由的人。

男尊女卑，是捆绑女性的枷锁

在陈忠实笔下，田小娥是一个悲情人物，生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦，是她一辈子的写照。

她所受的委屈与伤害，在一场控诉中，得到了淋漓尽致的体现：

我在白鹿村惹了谁？我没偷旁人一朵棉花，没扯旁人一把麦穗柴禾，我没骂过一个长辈，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不下我？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。

可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日子。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。

族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋还容不下俺呢？大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒儿，你昨还要拿梭镖子捅俺一刀？大呀，你好狠心。

每当我读到这个片段，就会对田小娥的悲惨命运嗟叹不已。

她有着罕见的美丽，黑发如漆，肤白如玉，身材婀娜。

自从17岁那年，被贪财的父亲卖给了年逾古稀的郭举人做小老婆。她就开始了自己悲剧的一生。

在郭家，她虽然外表光鲜，衣食无忧，却活得连一条狗都不如，被郭举人和大老婆当丫鬟使唤。

而田小娥并不是一个甘于被命运摆弄的女子，她与黑娃的偷情，看似是本能的相互吸引，实则是对郭举人凌辱的一种反抗。

东窗事发后，小娥被休，黑娃被辞退，小娥的父亲田秀才，急不可待地想把伤风败俗的女儿赶出门，就像铲除庭院里的一泡狗屎一样急切，幸得黑娃对小娥念念不忘，寻上门来，娶走了小娥。

绝处逢生的小娥，原以为幸福的生活在前面等着她，却因为名节有亏，被白鹿原所不容，被这个男权社会所不容，但较之冷先生的女儿冷秋月，她无疑又是幸运的。

冷秋月汇集了礼教驯化下女子所有的优点， 在和鹿兆鹏结婚后，她一直过着守“活寡”的日子，她甚至还一度嫉妒田小娥能够享受畅快淋漓的爱。

在痛苦中煎熬的她，裹着被子冲到学校向丈夫鹿兆鹏表白：

我喜欢你，我怕自己守不住了。

即便如此放下身段乞求丈夫，却仍被一心追求自由婚姻的鹿兆鹏断然拒绝。

在正常欲望与传统观念中纠结徘徊的冷秋月，紧绷的弦终于断了，在被喝醉酒晚归的公公鹿子霖，极尽调戏又反咬一口进行怒斥后，她得了“淫疯病”，逢人便说公公睡了自己。

而她的父亲冷先生，为了自己和亲家的颜面，竟狠心让女儿成了哑巴。连亲家鹿子霖都惊讶：“只有冷大哥才敢下这样重的药底子。 ”

最后这个如花似玉的女子不再叫喊，也不再吃饭，不久在一个凄凉的夜晚悲惨死去。

细观《白鹿原》中冷秋月、田小娥、小翠等女性的人生悲剧，其实也是两千多年来女性命运的缩影。

在那个时代，大多数女性只有遵从三从四德，才能得以生存下去。而当欲望被扭曲，正常的人性需求被扼杀时，她们就只能沦为时代的殉葬品。

依附，是女人悲剧的源泉

如果把田小娥的人生悲剧，完全归结于时代必然，未免有些过于偏鄙。时代只不过是一个推手，田小娥的人生悲剧，归根结底还是因为她把男人当成自己救命的稻草。

她这一生中有过四个男人。在每一段感情中，她总是习惯去依靠男人。

在郭举人家时，迫于郭举人的淫威，她只能被动地悄悄反抗和报复。

“风搅雪”失败后，黑娃被迫逃离白鹿原，当小娥得知黑娃要走时，脱口而出第一句话就是：

你走了我咋办啊？你走到哪儿我跟到哪儿，你不带我走我就跳井……

黑娃走后，因为要救黑娃，田小娥只好委身于鹿子霖，以自己的身体作为利益的交换，让自己得以生存下去，又再一次沦为被玩弄的工具。

在鹿子霖挑唆下，为了报复族长白嘉轩，她主动勾引了族长的儿子白孝文。

一介书生白孝文本来就对小娥心存好感，一来二回之下，他们成了一对相互依存的苦命鸳鸯。白孝文变卖了自己的家产，在破窑洞里和田小娥过起了悠哉乐哉、及时行乐的日子。

可当小娥扫了瓦盆又扫了瓷盆，把塞在窑壁壁洞里包裹过鸦片的乳黄色油纸刮了再刮，既扫不出一星米面也捏捻不出一颗烟泡的时候，白孝文也走了，那个曾让白孝文无数次享受过人生快乐的火炕，已没有一丝魅力可言。

田小娥错就错在她不该一次又一次地把男人当成自己人生的依附。

在电视剧中，和她非常投缘的白灵曾两次劝她去城里。

白灵告诉她：

那里没有祠堂，也没有人对你说三道四，你可以重新开始自己的生活，凭自己的本事养活自己。

田小娥曾央求孝文带自己去城里，在遭到孝文的嘲讽后，她自己也断了去城里的念想。

看到过这样一段话：

其实人生与电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

深以为然。田小娥虽然看起来比其他女人都要大胆，她敢在利用她的鹿子霖头上撒尿，敢于突破传统与伦理，但她骨子里却始终没有突破自身的局限，所以终其一生她都没能走出白鹿原。

她这短暂的一生中，一直是在用美貌换取男人的爱和厮守，从而获得自己想要的生活。

如果她能拥有自己独立的人格，靠自己而不是通过依附男人实现自我价值的话，或许她的人生，又将是另一番新风景。

女人唯有靠自己，才能掌控自己的人生

作家苏芩曾说：“爱一个人最好的方式，就是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命地对一个人好，那个人就会拼命爱你。俗世里的感情难免会有现实的一面，你有价值，你的付出才会有人重视。”

像小娥这样的女人，其实不管处在哪一个时代，终究过不好这一生。纵然她拥有罕见的美丽，但这并不能成为她所向披靡的武器。

在《白鹿原》中，我最欣赏的女子是白灵。

白灵是白家最小又是唯一的女儿，年幼时便倍受父母的宠爱，因此她免受了缠足之苦，能够进学堂读书。

知识的启蒙，也让她逐渐成长为一个有思想有文化，敢想敢做的新女性。

当父亲禁止她进城上学时，她以死相逼，面对家族的包办婚姻她敢于反抗，潇洒地写了退婚信。就算是父亲因此与她断绝父女关系，她也义无反顾。

对于爱情她也很有主见，她原本和鹿兆海两情相悦，却因为彼此的理想不同而产生分歧，最终她与和自己有着相同理想信念的鹿兆鹏走在一起。

可惜的是她在后来不幸被错杀。

她这一生虽如昙花般短暂，却活得真实而热烈。她敢于冲破封建礼教的束缚，遵从内心，寻找人生意义的姿态，让人钦佩。

而在田小娥身上所缺乏的，恰好是这种主动与命运抗争的勇气。她虽然具备反抗精神，但她的这种反抗并不彻底。

很喜欢这样一段话：

当你不再期待任何人，不再要求任何人，把外界发生的一切都当作不断向内探索的能量和养料时，内心就有了自由和丰富。期待和要求是痛苦的魔咒，放下就有了自由。

作为女人，一定要让自己有过好日子的能力。不牵绊，不依附，不将就，这样的你定然动人。

没有谁能成为你今生的避风港，你自己才是自己最后的庇护所，独立也许很累，但是不独立更累。

愿你能拥有自己独立的人格，一个人也能活成一支队伍，无所畏惧。

https://mp.weixin.qq.com/s/ZwKbGg5edZI_NTYktW-itw