《参同契》八十七 两窍互用章之十二

《参同契》八十七 两窍互用章之十二

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两窍互用章之十二

上节讲到,任何生命本能的开发,建立在两个前提上,一,必须要有强健的体魄,二,必须保持内心的清净。这两者缺一不可。这个时候,我们生命本体功能发挥之前,以及之后的过程中。我们的身体内的真水就会源源不断产生,助益于我们的精进和脱胎换骨。在道家,这个生命真水还分为两个层次,一种是“玉液还丹”,一种是“金液还丹”。两者有所不同,但都属于我们生命中本有的。当我们生命本能被发挥的时候,他就来了。随着他的到来,我们生命本能越能被发掘。但此琼浆玉液又如何而来呢?只有当我们自己养性静到极致时,接近于自性清净,若有若无,若存若亡之时,此生命之水性才会出现。所以“金”与“水”的关系,也就是“性”与“命”的关系。这一点我们必须要搞清楚。“玉液还丹”的玉液就是静极之时,我们的脑下垂体自然生发出来充满我们口腔的带有淡淡甜味和香味的津液,我们吞入腹中,有着极大益处。“金液还丹”之金液,就是当我们人欲在刚刚发动时,此时还不带有任何男女之间性的欲念时,所产生出来的自净之水,就是所谓“活子时”的重要秘诀。这两者互为因果,相互促进,缺一不可。只有如此,修行的妙处才能被真正体会。
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