觅游【新传5分钟】传播第十一章（上）海洋学长

今日学习内容：《传播学引论》第十一章批判学派：透视（上） 

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知识点一批判学派的孕育

批判学派的发展大致经历了两个时期，一是20世纪30年代至60年代的孕育时期；二是20世纪60年代之后的勃兴时期。

在西方文化传统中，批判性思潮根基深厚，从遥远的莎士比亚、巴尔扎克到马克思对工业社会的批判，都表现出鲜明的批判意识，为批判学派的孕育提供了肥沃的土壤。如果说经验学派是科学家，那么批判学派就是典型的哲学家，从事着深刻的思想工作。

在批判学派孕育阶段，法兰克福学派占据一席重要之地。1923年伴随法兰克福大学的社会研究所成立，法兰克福学派也正式诞生了。1931年，霍克海默接任研究所所长，法兰克福学派的思想锋芒开始显露。由于初期社会研究所主要成员多为犹太人，二战期间他们辗转迁往美国，并于1934年重建哥伦比亚大学社会研究所。在当时，经验学派先驱拉扎斯菲尔德也来到哥伦比亚大学，批判学派与经验学派的第一次合作与冲突在这里发生。二战后，霍克海默等人返回欧洲，在法兰克福恢复了社会研究所，而马尔库塞则继续留在美国。随着20世纪60年代欧美学生运动的兴起，马尔库塞成为了新左派的思想领袖，他的思想“我越革命，我越恋爱；我越恋爱，我越革命！”成为学生运动的口号。马尔库塞甚至与马克思、毛泽东并称为“3M”。正是马尔库塞巨大的影响力，法兰克福学派才引起了社会的普遍关注。

知识点二西方马克思主义

马克思主义自产生以来，大致经历了三大发展阶段。

第一阶段为十九世纪中后期，即马克思主义初创时期。为确立唯物主义的坚实基础，他们将理论中心放在了资产阶级国民经济学的批判研究，强调社会经济的首要地位，第一代马克思主义者几乎都是经济学家。

第二个阶段为二十世纪到二战期间，即列宁主义时期。列宁主义把政治革命、阶级专政与国家、建党学说作为核心课题，将上层建筑领域中的政治提到了极为重要的位置。

第三个阶段为二战后至今，这一时期马克思主义阵营发生了极大的分化，出现东方社会主义阵营和西方马克思主义两大阵营。与前两个阶段不同的是，西方马克思主义把理论中心转移到了上层建筑的各个领域如心理、社会、文化、艺术等精神领域，并将之视为一个“总体”，认为支撑现代社会的既非经济也非政治而是文化。

在西方马克思主义思潮中，法兰克福学派是持续时间最长、影响范围最广的一大思想流派，他们一向自视为马克思批判理论的思想后裔。钱钟书先生的学生赵一凡在《西方文论讲稿续编》中提到了西方马克思主义的五位代表人物：卢卡奇、葛兰西、本雅明、阿多诺与阿尔都塞，其中不乏法兰克福的学者。

知识点三传统理论与批判理论

霍克海默认为，当代一切思想学说都分两大类型，一个是传统理论，一个是批判理论。

所谓传统理论，就是貌似价值中立与价值无涉的实证主义，传统理论标榜科学中立却又征服自然、操纵经济、排斥社会历史。晚期传统理论甚至沦为“物化的意识形态”，一心维护资本秩序，抵制社会变革。传统理论总是从既定的事实出发，通过实证性研究，得出同现存社会秩序相调和的顺从性结论。

批判理论则是对现存社会秩序加以拒绝、否定、批判的“革命化”理论，其目的在于把人从奴役中解放出来，使每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件。1937年，霍克海默发表了一篇题为《传统理论与批判理论》的论文，该文为法兰克福学派思想奠定根基，也成为当今各种批判思潮的源头。

传统理论与批判理论本质上相对立，区别在于传统理论把自己置身于现存社会之中，旨在帮助社会的再生产过程，是一种“服从性理论”；而批判理论则将自己放在既定秩序之外，旨在颠覆这个再生产过程，它首先表现为一种立场，其次才是一种理论。

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