中国古代中所谓的“禅让”制度,类似于现在的投票选举,呼声最高的候选人将接任大权,成为下一任的领导者。这与血统和身份无关,是一种和平转让权力的方法。
《庄子·杂篇》中说:“非卮言日出,和以天倪,孰得其久!万物皆种也,以不同形相禅,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。天均者,天倪也。”
这里说的“相禅”就是替代的含义。权力的和平转移以尧、舜、禹最为美谈,千古以来,人们提及这三位君主都称颂不已,他们成为了“托古改制”的原始依据,但事实上并不是儒士口中所传承的那样。
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我不是专家,还是一个在不断努力的“社会学生”。
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