1正蒙课诵之蒙训

1正蒙课诵之蒙训

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童子初识字,俗沿授以《三字经》,亦为简明。但惟导以求名,殊非圣人养正之道。因书此以训儿曹,不敢告天下也。道光甲辰春月止唐书,时年七十有七。

一二三四五,六七八九十,

百千万亿名,数目从斯积。

天地日月星,风云雷雨雪,

霜露冰电霞,造化之功烈。

星辰有飞流,日月有时食,

雹沴及氛祲,人君当修德。

水火土木金,五行须当识。

相生生不穷,相克克不竭。

古人说五金,金银铜铁锡。

木乃火之父,水从金母出。

坤土居中央,辰戌丑未列。

阴阳生五行,根源是太极。

太极本无名,所以为无极。

极是极至名,万物从斯出。

人为万物灵,理气乾坤一。

太极在人身,性命由斯立。

未生性即心,既生拘气质。

以人合天心,养性最为急。

性是天之根,命是地之质,

分之名五常,其实一性毕。

仁义礼智信,为人当体贴。

慎之在一心,言行要修饬。

大者在五伦,君臣尊卑别,

父母即是天,兄弟如手足。

夫妇要谐和,朋友忠信切。

五伦果然敦,天地一气接。

保养精气神,堤防眼耳舌。

外三宝不戕,内三宝不泄。

却病又延年,才好立功业。

功业要从心,静存当动察。

静养未发中,动循天理则。

正心乃修身,齐家而治国。

东方甲乙青,南方丙丁赤,

西方庚辛白,北方壬癸黑,

四方配四时,戊己中黄色。

土德造化根,五行为枢极,

惟以迹象求,天机何人识?

五行止阴阳,变化多不测。

天上有五星,地下有五岳。

泰华衡嵩恒,三公受天秩。

五岳主中华,外域不在列。

名山说昆仑,须弥天地脊。

生发众山川,分肢而劈脉。

河济与江淮,中华为四渎。

弱水若流沙,此类难指屈。

天地一气连,星辰通地极。

日月共五星,七政综大略。

东方曰苍龙,南方曰朱雀,

西方白虎形,北方玄武七。

中天紫微垣,天帝之宫阙。

太微是明堂,天市百货积。

人事悉在天,所以天人一。

天子要法天,公卿为辅弼。

代天养万民,君臣之职业。

民命系天心,时时要儆惕。

从古多圣人,万民都关切。

爱敬笃君亲,又愁人陷溺。

尧舜事其君,伊周尽其职。

达则天下安,穷则独善立。

孔孟救民心,当时少人识。

后人学孔孟,须先仁义急。

不忍为不良,不敢入邪僻。

诚正始修齐,推诸天下一。

诗书易春秋,孔子所删辑。

三礼首周官,礼记多残阙。

仪礼汉人编,与圣多不协。

能知圣人心,才解圣人籍。

圣人有何奇?存心养性亟。

性尽心合天,万理归于一。

一理定乾坤,时中妙损益。

不必拘古人,古人都相契。

唐虞夏商周,帝王俱盛德。

尧舜禹汤文,武王同一辙。

二帝与三王,万古之圭臬。

夏以妺喜亡,商以妲己灭。

周家八百年,秦皇袭基业。

弃礼逞强横,先王规矩熄。

汉高起布衣,灭楚王统一。

王莽假谦恭,哀平祚中歇。

光武兴南阳,民心思汉室。

传世至建安,曹瞒逞凶逆。

丕筑受禅台,孙吴亦草窃。

昭烈虽偏安,君臣志讨贼。

史以三国称,陈寿无直笔。

三马竟同槽,依然踵旧迹。

一传遂衰微,骨肉相煎急。

五胡扰中原,四方又分裂。

刘渊居晋阳,上党石勒羯。

扶风是姚羌,符氐临渭立。

慕容本鲜卑,昌黎为都业。

渡江马化牛,南朝疆土蹙。

寄奴本汉孙,而不正名实。

篡弑等萧齐,梁陈又争夺。

五胡不久衰,拓跋元魏立。

再世出高齐,东西两魏敌。

西魏亡于周,宇文西魏杰。

杨坚周妇翁,托孤昧臣节。

所以子隋炀,父兄敢弑逆。

虽有混一功,转瞬宗祀绝。

李渊守晋阳,世民以计劫。

天授英明姿,而不修子职。

既将兄弟残,父亦难安席。

禅位称上皇,贞观有治略。

善治绵国基,蔑伦产妖孽。

武氏自号周,唐宗遭杀戮。

祸乱起宫闱,子孙渐衰歇。

中晚藩镇强,割据兼草窃。

朱温芒砀民,灭唐兄面斥。

存勖能灭梁,后来太荒逸。

石晋父契丹,败亡何迅速!

后汉智远刘,后周郭威接。

争夺数十年,草草堪太息。

红光罩香孩,赵宋本天畀。

得国少光明,兄终思弟及。

太宗负厥兄,子孙蒙罪业。

西夏及金辽,侵侮讥臣妾。

南渡仅偏安,太祖裔孙及。

和议终难凭,帝舟遭覆溺。

培养尚可风,文武多贤杰。

表表文文山,从容全大节。

元朝九十年,草率而杌隉。

明祖本齐民,艰难创基业。

不念勋臣功,苛刻多诛戮。

子孙遂相残,燕文亦惨刻。

贤嗣短祚亡,东厂遗祸烈。

江刘逮忠贤,宦竖干权一。

庄烈思有为,小人满朝邑。

皇清万万年,圣圣相承接。

六合仰天仁,从古无能匹。

旷观古今来,兴衰如旦夕。

有德则昌荣,无德则消灭。

苍天爱生民,亶聪建皇极。

念念体天心,乃是人君职。

从古大圣人,随时凛兢业。

圣主需良臣,治功斯卓绝。

贤臣不希荣,旁求要肫切。

耕莘钓渭人,岂可拘资格?

贤士最难逢,培养非一日。

礼贤下士真,山川灵秀结。

世世有贤臣,时时善损益,

士人读诗书,须以圣为的。

德造于圣人,佐君成伟绩。

颜渊问为邦,只是求匡弼。

孔孟若逢时,伊周同相业。

臣无圣人心,欺君害民贼。

事君如事亲,致身而力竭。

所以下学人,便当守诚一。

念念能勿欺,事事规矩立。

欲尽天理纯,经纶谈笑协。

近人重词章,词章何可蔑?

忠孝为本源,文章光日月。

诗以道性情,天籁岂容閟?

心正而身修,风雅无人及。

若但务淫夸,悖道伤天德。

书法泄菁华,圣人递造作。

可以正人伦,可以详物则。

点画要分明,六体循古法。

无德徒精工,术艺亦何益?

世上万千途,修己治人毕。

己正亦正人,礼乐文为集。

文莫吾犹人,躬行须心得。

责在君亲师,养教功能密。

世无圣人师,学术遂衰息。

天理与人情,临政多忽略。

吉凶军宾嘉,五礼之名目。

金石丝竹音,匏土与木革。

此是乐器名,于今多阙逸。

宫商角徵羽,喉腭齿唇舌,

人有自然声,器数为之节。

礼乐养人心,随时要修葺。

法古要宜今,不可太拘执。

束发受诗书,便把志向立。

多见与多闻,是非当择别。

必有圣贤师,人材始超轶。

四子并六经,义理多详晰。

此外广见闻,其中多谬说,

若不辨瑕瑜,人心反滋戚。

为此告童蒙,戒之宜勉力。

 

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用户评论
  • 老头很老

    陈寿如何无直笔?马化牛都出来了!皇清万万年?我的天!满靼不死?

    中和文化 回复 @老头很老: 没有调查就没有发言权。止唐先生是乾嘉时人,国力昌盛,如同现在说中华万岁一样。陈寿修官史,司马家承曹魏而来,因此奉曹魏是正统。刘备是汉室后裔,谁是正统本就有争议。马化牛是关于司马睿渡江建立东晋的一个典故。你有说法请指出来,不要一惊一乍的。满清后来再腐朽也是中华正统。

  • 伍泽心

    喜欢听老师诵读呜呜呜

  • 一溪清水_5t

  • 伍泽心

    老师还有什么是我没发现的哈哈哈哈哈,考古打卡。