《自卑与超越 》第54集：婚姻观与人生观 爱情并不能解决一切

婚姻中获得最完美的发展第十二章第四节：婚姻观与人生观

有一种观点，把婚姻看成一种终结或一种最后目标，这在我们的文化中也非常流行。比如，在许许多多的小说中我们都能看到这种观点。新婚其实是一对夫妇一起生活的开始。然而，小说描写的情节好像一结婚，什么事情都圆满解决了，好像他们的人生已经大功告成。还有一个必须指出来的重要观点是，爱情本身并不能解决一切。爱情的种类非常多，要解决婚姻问题，最好是依赖工作、兴趣和合作。

每一个人对婚姻的态度是其生活样式的表现之一，如果我们能了解他的为人，我们便能了解这个人对于婚姻的态度是什么。这种态度与个人的各种努力和目标是一致的。因此，我们从一个人婚姻的态度中能够看出，为什么有那么多人总是想得到解脱或开始逃避。阿德勒认为，显然很多人都抱有这种态度，这些人都是被宠坏的孩子。

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这些被宠坏的孩子长大后是社会生活中危险的一群人。他们的生活样式已经固定在四五岁的阶段，他们始终保持着这样的观念：“我能够得到我想要的所有东西。”那么，如果不能得到自己想要的每件东西，他们便会认为生活是没有目的的。他们会问道，“如果我不能得到我想要的东西，生活还有什么用呢？”由此，他们会变得悲观，会产生“寻死的希望”，整个人也显得神经兮兮的。

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这些孩子还从自己错误的生活样式中构造了一套哲学。他们认为自己的错误观念是天下唯一的瑰宝。由于这个世界压抑了他们的欲望和情绪，所以他们要表现出对此切齿的痛恨。这些孩子一直都在受着这种训练。他们曾经享受过一段美好的时光，在这段时光里，他们能随心所欲地得到每件东西。因此他们中有些人仍然以为：只要他们哭声够响，只要他们提出抗议，拒绝合作，他们就能获得他们想要的东西。

他们不顾人类的生活是息息相关的，只追逐个人的利益。结果便是他们不愿意奉献一己之力，只希望不劳而获，由此他们变得贪得无厌。所以，这些人对婚姻也是浅尝辄止。他们希望有试验性的婚姻、露水夫妻式的婚姻，以及能够随意离婚的婚姻。在结婚之前，他们便先要求自由和不忠诚的权利。可是，如果一个人真正对另一人感兴趣，他会表现出这些特征：必须成为真诚的友伴，必须勇于负责，必须使自己忠实可靠。阿德勒相信，未曾成功获得这种爱情生活或这种婚姻生活的人，总应该了解一下自己的生活犯了什么样的错误。

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关心孩子的幸福也非常有必要。如果婚姻不是以自我观念为基础，那么在抚育孩子方面便会有很大的困难。如果父母经常吵架，并将婚姻视同儿戏，如果他们不再认为自身面对的问题能够顺利解决，他们的关系还能够延续下去，这种婚姻便不能帮助孩子发展其社会性。

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也许人们有许多不能生活在一起的理由，也许在某些场合他们最好还是分开，但谁能做这种决定呢？难道我们可以将这种决定权交给那些自己本身都未受到良好教养，自己都不了解婚姻是什么，只关心自己利益的人吗？他们对于离婚的看法，正如他们对结婚的看法一样：“从中能得到什么好处？”他们显然不是适合做决定的人。

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可以看到，经常有许多人一再地结婚又离婚，又一再地犯下同样的错误。那么这些权利应该由谁来决定呢？我们可以做一个猜想：当婚姻中出了某些差错时，应该让精神病学家来决定婚姻是否要破裂。这在我们的国家是有困难的。阿德勒发现在欧洲，大部分的精神病学家都主张个人的利益是最重要的。因此，当遇到这种问题的咨询时，他们会劝人去找一个情人，以为这样就能解决问题。阿德勒断言：不久后，精神病学家就会改变主意，不再做这种劝告。精神病学家们之所以会提这种建议，是因为他们不了解这个问题的整体性，也不了解这个问题和世界上其他工作之间的紧密关系。这种关系才是阿德勒一直强调人们要特别加以注意的。

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当人们把婚姻视为个人问题的解决方法时，也犯了类似的错误。在此，阿德勒并没有述说美国的情形，但是阿德勒确信，在欧洲，当男孩子或女孩子有神经病的倾向时，精神病学家会劝他们去找情人或开始一段性关系。对成人，他们也给予同样的劝告。这其实是把爱情和婚姻看作是一种灵丹妙药，结果使得病人更加彷徨，更不知该何去何从。

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正确解决爱情和婚姻问题，是整个人格最完美的实现。没有哪一个问题比它能带来更多的欢乐。我们绝不能把解决爱情与婚姻问题看作是微不足道的小事，也不能把它当作是罪犯、酗酒或神经病的急救药方。神经病患者在进入爱情和婚姻生活之前，必须先接受正确的治疗。如果在患者还没有应付爱情与婚姻问题的能力之前就让他贸然行事，那么患者一定会遭遇到新的危险和不幸。婚姻是一种非常高的理想，婚姻问题的解决需要人们做出许多的努力和创造活动，身心不健康的人很难担负起这个重担。

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在其他方面，婚姻也时常指向不正当的目标。有些人是为了经济上的安全而结婚，有些人是为了怜悯别人而结婚，还有些人是为了有一个仆役来伺候他而结婚。但是，婚姻中是不容许有这些目的的。阿德勒还了解到，有些人结婚甚至是为了要增加自己的困难。例如，一个青年人在他的考试或事业上遭受到重重困难，他因此觉得自己可能是很容易失败的人，如果他真的失败了，他便希望能借此机会原谅自己。所以，他便用婚姻来给自己添加麻烦，以获取脱身的借口。

阿德勒断言，人们不仅不应该小看这个问题，而且还应该将他置于重要的地位。在阿德勒听说过的所有婚姻破裂案件中，实际蒙受伤害的总是女方。无疑，这是男方在我们的文化中所受拘束较少的缘故。这是人们的一种错误，但是这种错误却无法通过个人的反抗而得到改正。尤其是在婚姻中，个人的反抗总会扰乱社会关系和伴侣的兴致。要克服它，只有先认清文化的整个态度并加以改变才行。

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阿德勒的一个学生，底特律的罗席教授曾经做过一次调查，发现有42%的女孩子都希望自己能成为男人，这表示她们对自己的性别感到不满。当人类中的一半人对她们所处的地位感到沮丧和不满，而且在反抗另一半享有较多的自由时，爱情和婚姻的问题能轻易得到解决吗？当妇女们总是受人轻视，认为自己只不过是男人的玩物，认为男人不忠实是理所当然的事时，爱情和婚姻的问题能轻易得到解决吗？

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从阿德勒所说过的各点中，我们可以得出一个简单明了而且实用的结论。人类不是天生就该一夫多妻或一夫一妻的。但是，基于人们居住在地球上，被分为两种性别，而且必须和自身平等的人互相交往的事实，以及人们必须以有效的方式解决环境强加于人的三个生活问题的事实，能帮助人们看出：只有一夫一妻制才能使个人在爱情和。