日常行用做好了，才算一个及格的人

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

子贡说，孔子的文章，外显的东西，言论，这些您可以听到，看到。

孔子讲的性与天道，大家就很难听到了。

为什么呢？

一是孔子基本上都讲日常信用。 而性与天道这种抽象的哲学，孔子他自己知道，但是基本不讲。

就比如鬼神这些东西。孔子说，敬鬼神而远之。所以就不谈论这些东西。

孔子自己知道，但是没必要说出来。

一个人，能把日常行用做好了就行。日常行用都没做好，就去谈论那些高明的哲学体系，好像有点奇怪，有点不务正业。

连人都服务不好，就不要去谈论鬼神，天道。

对于普通人来讲，根本就上升不到性与天道这个层面。

所以，普通人还是要务实得好。

当然，儒家思想体系里面，确实有专门讨论性与天道的著作和思想体系。

比如，王阳明《心学》、比如《中庸》这些书籍，就是讨论性与天道的。

一般人也不会去读，读了也读不懂。没有阅历，根基，慧根，耐心，去读这些东西，也等于白读。

儒家思想主要还是讲要做小事，小事做好了，修好了自己，大事自然能够做好。

我觉得，这对于我们的启示也很简单。

您有没有把自己照顾好，比如，早起早睡，锻炼身体。

然后，您再说孝敬父母。如果您自己都是个病秧子，您拿什么孝敬父母？

恐怕是反过来，父母还要成天担心您，照顾您。

有些人，连自己都照顾不好，还假装有孝心，这样的行径事实上就是不孝。

再比如，您自己连基本工作都做不好。一天的任务都不能保质保量的完成。

自己的一个基本收入都保证不了。

在这社会上混的属于比较差的那种。

什么是比较差的？就是您的收入比社会平均收入低，属于中下层，那么，您就是比较差的。

这是客观实事。

也就是人家有房有车，有老婆，孩子，还能为父母拿钱，去赡养父母，而您根本做不到。

您连养活您自己都难，因为您工作做得非常差。

那么，这样的人，就属于日常行用都干不好的人，就更是羞于谈性与天道了。

父母想买件衣服，想吃顿好的，您都拿不出来应该的钱财。

这就是基本功都不扎实。

所以，我们要先做好日常行用。

1、自己的身体是否健康。

2、自己的工作是否做好了，保质保量完成了。

做好了这两条，您才基本算及格了，有了余力，我们再去讨论性与天道。

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