《孟子与滕文公、告子》01 前言

我自己同样认为一个人的人生观和价值观会受到出生家庭和生活环境因素的影响，但是人作为一种很特别的物种跟其他生物相比拥有一样很特别的东西，那就是心。善心，恶心，同情心，冷漠心，自信心，嫉妒心，爱心，恨心，贪嗔痴心等等，人拥有一种再塑的潜力，前提看你能不能自我发觉。随着年龄增长，人生的阅历丰富，看事物的方式都会有所改变，历史上残暴不仁，或是忠厚仁义的君主都兼而有之。孔孟之所以被称为圣人，最重要的一点就是明知其不可为而为之，这里的为之不是敢不敢，而是应当不应当。不计较个人利益的得失，只要是对的，顺天应道的事就积极去做。这就是大乘菩萨道，你愿意受教化我也渡你，你不愿意受教化我更要渡你。人能弘道，非道弘人

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孟子要不是遇到一位好母亲，他也无法宣扬孝道与性善论。孔子也有一位好母亲。一个人宣扬什么价值观跟其出生家庭经历是分不开的，而我们后人只研究其文字，却更应该结合其思想成型的背后现实原因。你让一个从出生就处在勾心斗角尔虞我诈、争权夺利的君王相信你的仁义道德怎么在他的环境中实践呢，君王身边的每个人几乎都是因其至高无上的权利利益而来的，每个人都想讨好他或取代他获取最大利益。