诗评文章|把黎明的阳光装进心里

把黎明的阳光装进心里

——评和富开诗集《雕刻时光》

       作者：和振华

纳西族青年诗人和富开，是近年来丽江诗坛升起的一颗耀眼新星，我对其人并不熟，但其诗却在报刊杂志上读过一些。出于对我市青年诗人犹其是乡村诗人的关注和扶掖，庚子年春节，我在抗疫工作十分艰巨之余，抽出时间围炉系统地深读其诗集《雕刻时光》（成都时代出版社出版），以我几十年来对诗歌牵绊，用我的诗观评说，他的诗有以下特点： 

首先，其诗具有很强的可读性。我们欣喜地看到，在这个中国特色社会主义新时代，是一个诗人辈出的新时代，古老的诗歌国度，常常被诗歌的温暖包围着感动着；但也有各路诗人粉墨登场，或标着新诗标签写着淫诗荡语，或不求上进满足于口水诗流水帖，或格调不高自我标榜，或叶公好龙纸上谈兵，光怪陆离良莠不齐，不一而足。这些乱象不仅沾污了新体诗的声名，而且造成新诗总体水平不高，诗人队伍浩浩荡荡而出类拔萃诗人并不多。包括纳西族在内，纳西族诗歌渊源流长，上可追溯到明清“木氏六公”为代表的诗人群，可是，到现代，诗歌创作已经不温不火甚至在走下坡路了，真正意义的诗人已经凤毛麟角。正当我悲哀于“一代不如一代”和很多人的诗有“硬伤”读不下去之际，我读到了和富开带着土气的诗，十年磨一剑，砺得梅花香。

“时光把你雕刻

雕刻成了山的姿态

水的浩荡

花的芳香

草的碧绿

飞翔的小鸟

奔驰的野马

与时光一起掠过……”

他的这首《雕刻时光》诗，如老君山起伏垒成的诗句，落笔之间汇成江山，一字一句拨弄岁月琴弦；对时光的感悟和诗人的初心，剑胆琴心，挟着青春气息振奋我心，其诗语言朴素丢掉玄虚，如他供职的黎明完小河边泉水叮咚，情景交融一路欢歌而来。语言是诗眼，很多诗人要么故弄玄虚，要么说屁话，而诗语追求的是简洁高雅，当然，可以糠慨激昂高歌猛进抒情连连，但语言一定要力透纸背铿锵有力，而不是无病呻吟，装腔作势。他的诗，还如水到渠成、行云流水、言简意赅、朗朗上口，加上弥漫着浓浓的青春气息，阳光而透着丝丝思悟，让人感受到亲切。语言观念大胆创新，尽展生活的万千气象，其感染力强，必受读者喜欢犹其是文艺青年们喜爱。   

其次，诗作有独特的地域性和浓郁的民族特色。“感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”，这是说诗歌得有真情实感。和富开的诗集具有主题多样性和回归现实的特点，特别是地域性和民族性犹显突出。黎明是一个有丹霞奇葩、一天可看三次日出日落的好山好水好地方，加上比如老君炼丹等无数的神话传说，陡增传奇滋养诗兴。这是一方诗歌创作的沃土，理应出诗作出行吟诗人。和富开生于斯长于斯工作于斯，当然也深爱这块母土，血脉里流淌着对这片土地割舍不断的感情。谁不说俺家乡好，山一程，水一程，风一更，雪一更。脚行心悟，边走边深情地吟唱脚下土地，回报故土是每个诗人的诗歌创作源头。他也毫无疑义从家乡出发，与山河对话，行吟山水唱响黎明。他写黎明的丹霞山、黎明河：

“我是石人

是亿万年前的传说

屹立在三江并流腹地黎明风景区

我是擎天柱

亿万年来为这一方水土撑起一片青天

我是情人柱

是对爱情忠贞的代表……”

（《丹霞石人》）

横看成林侧成峰，远近高低各不同。其诗读到黎明多娇老君山多情，匠心独运美不胜收。他跳出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困境，独辟蹊径，写纳西族，也写傈僳族等兄弟民族：

“一曲阿尺木刮

从远古唱到今儿

不变的唱腔

是对美好生活的追求

木楞房里的故事

在火塘里

烧了又烧

烧成了勤劳勇敢的传统

一支驽箭

射向天空

引领族人

走向光明……”

《傈僳味道》一诗，如老君山泉水酿包谷酒醇厚扑鼻，如温馨火塘边的瓦罐茶余韵清香，如苦荞粑粑醮蜂蜜甘甜可口，值得细品，更主要的是，它客观地再现了黎明这方山水民族团结发展和人景和谐共处场面。深山有道，老君得禅。诗增情景，景添诗情，乡愁串串，给黎明风光注入文化留下无限印象。还有写古城丽江、雪域高原拉萨等诗，也看到了他行万里路，对祖国河山的无限热爱。总之，其诗把人和山川交相辉映，锦绣河山最秀人物，个性与共性共振，反映了时代风貌和社会风貌。  

再次，爱情主线贯穿着诗歌。古往今来，一山一世界，一树一菩提，寄情山水以情感人是诗歌的王道，面对这个多娇山水，以及这块多情土地，总会引起诗人们的诗兴诗情大发，和富开热爱生活，抒情此曲只应天上有的黎明风光，他赞美此情绵绵无绝期的家人友人爱人。玫瑰献给爱情，爱是诗歌不变的主题，心中有爱有阳光就有诗情，他的诗除了吟诵人间大爱，也吟咏至深爱情，如武林高手的“葵花宝典”：

“那一世

我为妖

你为人

我在黑暗的雷峰塔里赎罪

你在西子湖畔断桥边守望

我们的爱

在恶与善之间……”

这是《三生缘三世错》一诗写的错爱，清水出芙蓉，天然去雕琢。字里行间，如泣如诉痛入骨髓，爱可以超越仇恨生死，把代代相传生生不息的故事写出浪漫情怀。爱情是美好的，纵观他的爱情诗，不是泛泛抒情煸情，不是邯郸学步照猫画虎，而是不拘一格，超越自我，有尝试有探索有诗情，是心路历程滴血的爱升华。

“起风了

我得走了

伴着这场细雨

飘飘洒洒

不扭头看你一眼

我是真的不想

让你看到

我在哭泣……”

这首《落花雨》，写诗模式有所创新，以疼痛的青春为主线，爱得深疼得切，叙说的一个凄婉的爱情故事，表达了“只愿君心似我心，定不负相思意”。岁月如歌，青春万岁，风雨过后是阳光，一生中唯有爱是不能忘记的，解了很多青少年的烦恼和迷茫，看哭了无数怀春少男少女。

此外，正能量在诗歌中昭显。师者，传道授业解惑也。作为教师，他言传身教，以高尚的情操鼓舞人，并融入诗中。诗集第六辑《开哥鸡汤》，与其说是诗人对生活的感悟、精神追求和生命体验，不如说是喻世明言、警世通言、醒世恒言，解了空虚寂寞，拓展了诗歌的张力深度阐释人生，是透入骨髓的正能量，真乃时势造英雄，风云际会。虽然汉诗走到当代，确实有很少一部分人，把诗歌庸俗化博取读者眼球赚取网络流量，但文艺为谁服务？诗歌写什么？怎么写好？这仍是一份时代的沉沉问卷。于是，他写道：

“远处的雪山

许是

思念太久

白了头

路边的野花

一定很幸福

你看

她笑得如此烂漫

我不知道

你有没有酒

但我相信

你有故事……”

这首《有故事的人》，不加雕琢，却透出大山之子和雪域情怀，诗意栖居乡土，带着土腥，多元探索，思想观念独到，把诗的内容技巧思想融合，让人感受到时代文脉在延续在跳动，品尝到浓浓的诗的“鸡汤”味。可以说，生活是牧歌，热爱生活会得到满满的回报，岐路面前，和富开拨云见日，在传统诗歌学习继承基础上，勇于探索，用启人心智耐人深思积极向上的诗作，尽展真性情，把诗情或奔放或细腻或含蓄开掘出来，交了一份读者满意的答卷，达到了以优秀的诗歌鼓舞人目标。   

作为初出茅庐诗人，和富开的诗还在路上，还没有羸得众多读者的追捧，鲜花和掌声也还稀疏些，并没有成为当下走红的诗人。相反，其诗不足也是比较明显的，一是有几首诗的意象内涵提炼得不够，思想性哲理性待提高；二是有几篇诗过于直白，没有达到朦胧美和象征性；三是个别篇章构思不精巧，读来不能抑扬顿挫略显苍白。诗歌是遥远而深邃世界的精神食粮，生活是诗歌创作源泉，只要留心到处都有诗意，但并不是所有鸡毛蒜皮都可入诗，古有“不悔少作”之说，擅长从日常生活中提炼，这是优秀诗人的归宿。“ 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”多从经典中汲取养份、从生活中磨砺和提取诗的素养，并坚韧不拨孜孜以求，那么，黎明的阳光更照亮他的前程。    

我得大喊一声：开哥，加油！前面有传世经典在呼唤。我们正处于一个伟大的时代，呼唤着诗人们抒写时代拥抱时代，我真诚希望和富开不要奢望一诗成名彪炳千秋，而要把兴趣爱好转化为执著，把诗歌当作一辈子的梦想和追求，抗得住寂寞抵住名利诱惑，丢掉浮躁，并能听逆耳忠言，取长补短，继续潜心花大力气雕刻时光，定会有”莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的一天。黎明的阳光让人向往、充满生机活力和想象，相信他能不断深入生活和积累知识，创作出能把黎明的阳光装进自己心里，更能装进读者心里的精品力作。