成语解读|4：无欲观妙

道德经，先有道后讲德，为什么我听着感觉都是以德为道，很少了解到什么才是道

太震撼了，主观与客观解释的太妙了

反复听了很多遍。终于知道为什么我在纠结了？这个主观和客观讲的太好了。回头我还要再整理一下笔记。先就这样记一下吧。感谢老师的精彩讲解。👍👍👍

无我状态才能见客观世界的微妙本质，受教了!

老师好

自省：认真想一下，平时有很多自认为正确的想法，都认为自己是智慧的。但是那些念头都是我们主观生出来的，并不是客观规律，也不是客观真理，想想看如果用自己生出的主观念头来替代客观规律和真理，这不就是自做聪明吗，在自作聪明中一直想着在客观世界里来获取我们人生的财富和成功，这本身不就是痴心妄想吗？ 无欲观妙，空掉自己有限的主观，走进无限 的客观真理，这是每一个人的人生必由之路。谢谢大家，祝福大家！

法执说的是我们对万物表象和人类所积累起来的知识经验的执着，就变成了我们每一个人的世界常态，有这种状态的人往往就是固执已见认死理。至于我怎么让自己的见识，自己的道理再进一步提升，再进一步接近客观，那就完全没有这种能力，人一旦失去了这种能力，就断绝了自我进化的道路。 真言：人活一世，我们要建立一种高级的智慧，叫觉悟。要想有觉悟我们就必须认识到我们每一个人都生活在两个世界里，一个是客观世界，一个是主观世界。而我们人生的任务就是让这两个世界合一，当我们这两个主观世界和客观世界合二为一的时候，也就是我们的主观都能够合与客观规律的时候，我们就能够断绝，生活在那两个世界中产生对立的痛苦和那种撕扯的纠结。

就会让我们失去观察万物妙处的能力。 素描：我们很多人在生活中，很多人都生活在我们自己的主观世界里，就是我们认为的那个世界里。我们常把自己的主观认识硬加在客观事物上，你看我们最典型的说话方式 “我认为“，“我以为”，“我感觉”等等这样一些典型的主观认知模式。我们这样认为，我们坚信我们自己所认为的，我们就产生了一个我们心中的主观事实。这个主观事实一出现就会让我们不再顾及那个外在真正的客观事实它的规律，于是乎我们就在我们自己制造出来的那个主观事实中活着，那个主观事实不是真实的，就是幻觉，就是错觉。大家想想，我们带着自己的错觉和幻觉，去追求美好的愿望和人生，这有可能实现吗？ 所以我执说的是我们的执着，

我们很多人都想观察到世间的美妙，但又常常变得很困难，老子爷爷告诉我们无欲观妙。正是我们内心的欲望太多，我们心灵的噪音太大，让我们失去了观察世间美妙的能力。 出处第一章：“常无欲，以观其妙”。 词义：无是道家思想中最为重要的一个核心概念。它的含义和道是紧密联系在一起的。也代表着人说的大道是无形无相，无限的。人作为大道的一个造化之物，到了人身上就代表着无我，无私，无欲，这样一个无的合与道的一个状态。 寓意：人只有处在空灵无欲，无主观的状态，才能真正观察和领悟到万物生发变化的美妙真相。主观意念和分别心一出来 ，就会让我们给万事万物很多的主观评价，这个主观评价就如同一道屏障，一下子就挡住我们的慧心，