道德经27b
道德經原名老子，一如戰國時諸子，各以其本姓以為書名，至唐玄宗，取上篇之道可道，及下篇之上德不德，冠以經名，延用至今。
老子就姓老，非姓李，春秋戰國無李之姓，為周之守藏吏，見周室骨肉自相爭奪殘害，於是棄而西行。
函谷關吏令尹喜，一日晨，見紫氣東來，知有聖哲將過此，果見老子，騎青牛緩緩自東而來，迎入關中，具寫5254字，世稱五千言。兩千餘年來，為其註釋者，兩千七百餘人，約五千萬字。歐美各國譯傳老子之國家，僅次於Bible之譯述者。
老子西行，史稱不知所終。有杜光廷，著《老子西行化胡經》，稱老子至印度，得釋迦為弟子。故世稱胡亂編撰為杜撰。
老子西至秦國，留秦二十六年，死時老者哭之如哭其子，少者哭之如哭其父。
老子深諳權術之道，老子之書，若熟思而善用之，可成為最高明、最善駕馭人之領袖，故我稱之為帝王術。
老子一書，為我國國寶，現為政府尊重提倡，老子可以無憾，國呖梢圆
老子雖僅五千餘字，字字珠璣，諧韻易讀，（前後篇扣應），易於記憶。希望好學之士、企業領袖多加體會，并哂弥Ｐ薜乐烁伸镀渲校虻眯扌兄贰Ｕ婺耸篱g及出世間兩用之良書上策。
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“缺一不可”是不是出自这里？
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第三十九章 昔之得一者： 天得一以清； 地得一以宁； 神得一以灵； 谷得一以盈； 万物得一以生； 侯王得一以为天下贞。 其致之也， 谓天无以清，将恐裂； 地无以宁，将恐废； 神无以灵，将恐歇； 谷无以盈，将恐竭； 万物无以生，将恐灭； 侯王无以贞，将恐蹶。 故贵以贱为本，高以下为基。 是以侯王自称孤、寡、不谷。 此非以贱为本邪？非乎？ 故至誉无誉。 是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
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这节很重要 要反复学习 感恩叶曼老师
- 一切法自心想生
空灵，只有空，才能灵。感恩叶大师。2022.6.24
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精典
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第三十九章 昔之得一者： 天得一以清； 地得一以宁； 神得一以灵； 谷得一以盈； 万物得一以生； 侯王得一以为天下贞。 其致之也， 谓天无以清，将恐裂； 地无以宁，将恐废； 神无以灵，将恐歇； 谷无以盈，将恐竭； 万物无以生，将恐灭； 侯王无以贞，将恐蹶。 故贵以贱为本，高以下为基。 是以侯王自称孤、寡、不谷。 此非以贱为本邪？非乎？ 故至誉无誉。 是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。